日本《えろ さい と》2行目ライン
えろ さい とあらすじ
「御酒(🆒)ご(📷)しゅを(🈴)あが(👍)り(🔯)ますか。」
「ど(👠)うしましょう(📖)私(🛶)(sī )は。では貴下の(🔯)事ではござ(🐇)いませんので。」
とおとなし(😧)く(🖨)云(🏾)って、端(🐕)然きちんと会釈して、
女中が苦(🌿)笑いして(🥙)立とうとすると、長(🏂)々と手(🛁)(shǒu )を伸ばし(📬)て(🎻)、据(jù )眼す(🌜)え(💊)ま(🏍)なこで首を(📿)振って、チョ、舌鼓を打(🏢)って、
母さんだって、どの(♋)く(🔩)らい心(🔬)配しているか知れ(🎹)ないんだ(⬅)わ(🍻)。今まで、(🕵)ついぞ有った(😱)験ためしは無い。こちらから結(🌋)婚(🥂)を申込(🏦)ん(🛹)で刎(🌌)はねられるなんて、そん(🛎)な事――(➰)河野家の不(🦗)名誉よ、恥辱ッ(🔘)たらありま(💑)せんも(⌛)のね。
「私(🉑)は用があるわ。」
「夫(😾)人おくさん、貴女(nǚ )はこれから(🍚)慈善(🏰)市じ(🐙)ぜんし(🚼)へいらし(🐒)って、貧者(🧀)びんぼ(🌪)うに(🤑)んのためにお働き(🍴)なさるんですねえ。」
勢(🔖)(shì(💤) )いき(😹)おいよ(🤪)く(🈹)引返(fǎn )すと、早(🦉)や門の(📞)外を轣轆れきろく(🌺)と(⛎)して車が行く。
「は、私はちっとも急ぎませ(🍎)んけれ(🕌)ど(🤼)、(🎂)今日は(📺)名(👱)(míng )代みょうだ(🤖)いも(🤣)兼ねております(🔝)から、疾(➕)は(🆚)やく参ってお手(💥)伝いをいたしま(🚢)せ(🐪)んと、また菅(🔷)子(zǐ )さんに叱言こ(🙂)ご(🔹)とを言われると不可いけ(🔡)ません――もうそれでは、若(🎨)竹座へ(🦑)参っ(🐕)て(🚆)おります時分でしょうね。」(🌇)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ さい と》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ さい と》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/gNgoZAVz7-1-1.html
Q2《えろ さい と》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はくにむねりえ(国宗利英)
Q3《えろ さい と》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ さい と》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ さい と》評価:
A け(💯)れども相(🏙)州さ(📨)まは、にこり(🧙)ともなさ(🍾)らず、
A いかに努めても、決して及ばないも(👀)のがある(🎍)。猪い(🦗)のし(💽)しと熊とが、ま(🍌)る(😲)っきり違った動物であるよ(♉)う(🎁)に、人(🏐)間同志でも、まるっ(😴)きり違った生きもの(🌿)で(💯)ある場合が(💗)たいへ(📠)ん多いと思います(🛑)。猪が、熊の毛の黒さにあこが(🛂)れて、どんなに(😳)じ(🏇)たばたしたって、(👦)決し(🖼)て(🏛)熊(🌌)にはなれません。私は、あきらめ(🧒)まし(🕙)た。二(🙈)日あな(🎧)たのお傍で遊(📊)ばせて(🎯)いただき、(🐎)あな(🍈)たに、あまり(🧜)宿賃(🔔)の(🤥)お世話になるの(👑)も心(🏘)苦しい事で(💁)したので、(⤴)私(💛)だけ先(👲)に、失礼して帰京いたしま(✨)したが(🔆)、あなたは、あ(♿)れ(🥂)か(🈸)ら、信州の(😶)ほ(⏹)うへお廻りになるとか、おっ(🙎)しゃ(🏋)って(🕑)居られま(🤷)したけれど、もうそろそろ(🔵)涼しく(🈁)なってまいり(⚫)ましたから、御帰京な(🥌)さって居られる頃と存じます(😯)。
A「(🤚)だが(🌮)、二三日うちにきつと掴まるに(📼)違ひな(❄)い事(🌯)が(📨)あるんだ。――(🍢)―」
A (♋)或る夕方、女房は檻房かんぼ(🤘)う(♌)の(🕺)床の上に(🎴)倒(📚)れて死(🖐)んで(👎)い(🏋)た。それを見附けて、(⏲)女の押(🏪)丁(🐋)おう(👶)ていが抱いて寝台(🏠)の上に寝か(🈷)した。そ(🎡)の時女房の体(💽)が(🌘)、着物だ(🌆)け(🍂)の目方(🚯)しかないのに(💴)驚(🏿)いた。女房は小鳥が羽(😻)の生えた(💠)儘ままで死ぬ(🏊)ように、その着物を着た儘で死んだのである。跡から取調べたり、周囲の人を訊問して見たり(🍷)すると、女房は(🤐)檻(🔨)房(🥕)に入れら(🤧)れてから、絶食して死んだのであっ(🔨)た。渡された(🏫)食物を食わ(🏧)ぬ(🦍)と思われたり、又無理に食わせら(🛍)れたりすまいと思(🔚)って、人の見る前で(💡)は呑み込んで、直ぐそ(🐴)れを(🙋)吐き(📡)出したこ(♿)ともあ(⚡)ったらしい。丁(📋)度相手の女学生が、(🌺)頸(🏿)の創きずか(🕖)ら血(🎞)を出(😡)し(⏰)て萎(🤺)し(💵)なびて死んだように絶(🎮)食(🈲)して、次第に体を萎びさ(📽)せて(🚖)死(🌄)んだの(🦌)で(🐆)あ(🈳)る。」
A其処へやっ(🕒)て来た侍の信一が、忽ち狐(🐗)の(🥋)正体(🛒)を(🐪)見届け(😞)る。
A老人は(🏏)二た言(😕)目には(🔩)「今の(💆)若い者は」を(🌷)口にして、西(📁)洋かぶれ(🚛)のし(💑)た(🔫)もの(🦎)は何に限ら(🧥)ずダーク(🧑)のあやつり(🍿)と(👗)同じように腰がきまらな(🥙)い、うすっ(🆚)ぺら(💕)だ(🤣)と云って(🔥)し(🔔)まう。尤も(〽)老人の言い草には(❎)常に多少(🔯)の掛け(💮)値があって、一と(🤤)昔前はそう云う御自身(😗)が歯の浮く(🚤)ようなハ(🐽)イカラ振り(🈵)に身を窶(🔱)やつし(🥉)てい(🏕)た時代もあるのだが(🐣)、日(🕊)本の楽器は(🎦)単純だなど(🥋)と云おうもの(🕐)なら躍起になって得意の(🉐)お談義が始まるの(🍙)である(😉)。そうなる(😉)と要は(🚮)つい面倒(🆑)で好(🖲)い加減に引き(😇)退(🚠)ってしまう(🤢)けれど(🛺)も、心のうちでは一概に(🗄)う(🖋)すっぺら(❄)扱い(🐻)されるの(🛹)に平らかで(🔘)ないも(🤧)のがあ(🌚)った。彼は自分のハイ(🕢)カラ(🖊)は、今の日本趣味の大部分を占めている徳川(⚪)時代(✨)の趣味と云うものが何となく気に食わないで(⛽)、その反感(🏥)から来てい(🤛)ることは自分(🌎)にはよく(📗)分ってい(🔷)ながら、それを老人に納得(🌾)さ(🉐)せ(🙂)る段(🥝)になると、何と説(💯)明した(💅)らいいか云(😷)い現(🚄)わし(💒)よう(🖨)に困るの(🚬)であった。彼の頭(🌿)の(🔫)中にあ(🗝)る漠(🚸)然とし(💠)た物(🆔)足らな(🛠)さ(😉)は、つづ(⚾)め(😇)て(🕙)云えば徳(📞)川時代の文明は調子が低い、町(🏡)人が生んだものであるから、何処まで(✍)行っても下町情(🦗)調(🍫)が抜(🥏)け切れない(📥)、(🚈)と云うと(🚔)ころにあ(🌩)る(🌷)かも知れない。東京の(💱)下町(🕦)に育った(🏼)彼が(🦀)下町の(🛵)気分を嫌きらう(🥍)筈はずはなく、(💺)思い出と(🛁)しては(💦)なつかしいもの(💚)に違いない(😚)が、一面には又、下町ッ児であるが故ゆえに土(🚀)地の空気が鼻に附いて卑俗な感じがす(🍰)る(🚦)訳でも(🏣)ある。そう云う(💓)彼は反動的(⏮)に、下町趣(😮)味と(⌚)は(🗝)遠くかけ離れた宗教的(👯)な(🌨)も(🐙)の、理想(👘)的なものを思慕す(🥌)る癖がつ(✒)いていた。美しい(❌)もの、愛らしいもの、可憐かれんなものである以上に(🙃)、何か(🆓)しら光りかが(🖊)やかしい精神、崇高な(🙍)感激を与えら(🧠)れ(🖊)るも(😁)ので(🕯)なければ、――(👒)―自分(📜)がその前に(🈸)跪ひざまず(🍇)いて礼拝するよう(🚰)な(🌾)心持になれるか、(🆘)高く空の(🚬)上へ引き上げ(🕢)られるような興奮を(🧤)覚え(🙋)るものでなければ(🔑)飽き足(🚘)らなかった。こ(🤨)れは芸術ばか(♑)りでなく(😆)、異(💖)性(🖥)に対してもそう(🐛)であ(🥗)って、その点に(🍨)於(🤮)いて彼(🏨)は一種の女性崇拝者で(📪)あ(⛹)ると云える。もちろ(👢)ん彼(🔽)は(🌲)今までにそう云(👰)う恋愛なり芸(⚽)術的(📦)感(🔂)興なりを味(👌)わったことはなく、ただぼんやりした(🕣)夢を(💼)抱いだいてい(🙂)るだ(🥣)けだけ(🚡)れども(📺)、それ(🍒)だけひとしお眼に見えぬも(💏)のに(🌵)憧あこが(❌)れ(🛰)の心を寄せてい(🍅)た。そして(🎍)西洋の小説や(🍻)音(🐁)楽や(🤴)映画など(🙄)に接する(🔠)と(🆓)、まだいくらかはその憧れが(🥐)満たさ(♟)れるよう(🐑)な気がした。と云うのは西洋には昔から女性崇拝(🕰)の(👩)精神が(🚣)ある(🧓)。西洋(📭)の(👿)男は己(🍁)おのれの恋す(🥧)る女人の姿に(⛱)希(🐾)臘ギリシヤ神話(🔖)の女(🖇)神を見、聖母の像を空(👳)想する。この心持が広(😇)くいろ(📈)いろな習慣に附き纒まとって、(😧)芸術の中に(🔶)も反映(😚)しているせいであろうと、(🦆)要はそんなふうに考え(😹)、そ(😬)の心持の欠けている日本人の人情(📴)風俗に云いようのない淋し(🥔)さを覚えた。それで(🎍)も仏教(👈)を背(🍬)景にして(🆗)いた中古のものや能楽などには古典的(🆑)ないかめしさ(🧔)に伴う崇高な感じ(😃)が(😧)ないでもないが、徳川時代(🐪)に(👆)降って来て仏教の影響(👽)を(🏃)離れれば離(🌞)れるほど、だんだん低調にな(🐬)るばかりである。西鶴さいかくや近松の描く女(🍕)性(👜)は(🦔)、(🦀)いじ(🎃)らしく、やさ(🔬)しく、男の膝に泣きくずおれる女(🚌)で(🙂)あっても、男の方から膝を屈して仰ぎ(🍲)視るよ(🕷)うな女で(🐼)はな(🤭)い。だから要は歌舞(😒)伎芝居(🌟)を見るよりも、ロス・アンジェル(🌈)スで拵こしらえるフイルムの(✂)方(🎓)が好きであった。絶えず新しい女性の(🌈)美を創造(🍽)し(😻)、女(✊)性に媚こ(🛀)びるこ(🌙)とばかりを考(🕘)えているアメ(🆎)リカの絵の(😸)世(🈲)界(🥟)の方が(🛸)、俗(🌿)悪(🍇)ながら彼の夢に近か(📔)った。そし(💱)て嫌い(🎼)な(🔕)も(🛹)のの中で(🎡)も、(🏽)東(🏨)京の芝居や音曲(🐇)にはさす(🐔)が(😾)江(🆓)戸人(👉)のきび(📖)き(🍑)びと(👞)したスマー(🐶)トな気(📓)風が出て(🕸)いるのに(💃)、(🐚)義太(🌬)夫は飽くまで太々ふてぶて(📸)しく徳川時代趣(😗)味に執着している(🗿)とこ(🎒)ろ(🎚)が、(😇)到底(🥝)傍そばへも寄りつ(🔎)け(🌅)ないように思えたので(🐓)あった。
日本週次チャート