日本《腟 カンジダ クンニ》2行目ライン
腟 カンジダ クンニあらすじ
先(xiān )生(shēng )は佐久地方の地味が水蜜(✒)桃(táo )すいみ(😶)つとうに適すると(🙉)気づいた最初(chū )の人でしたろう。その守山のお百姓(xìng )か(🤐)ら桃を(🌐)食(shí )べにこ(💞)いと(💜)言わ(💅)れ(🉑)て、わたしも小諸から出かけて行ったことがあります。桃畑(🔹)の小(🤫)屋(wū(😇) )の中で味わった青(qī(💮)ng )い桃の(🐽)うまさ(🛅)は忘(🕝)れら(🕊)れ(🎯)ま(📇)せん。あ(🍟)れは大(✈)きなおかあさんのような土のふとこ(🌎)ろに育ち、豊(💉)(fē(🐷)ng )かな(🗳)種(zhǒng )の持(chí )ち主(zhǔ )で、(🏮)どっさりわ(👛)たしたち(🔥)に(🍓)ごちそう(⌛)してく(♒)れるよ(🕎)う(🆙)なやつでした。
一(yī )三 たいと(🎙)さけ
なんとい(🎳)う長い(🌼)冬(🌰)が山の上へ来る(🥊)と皆さ(🐦)んもお考(🈶)え(🌋)でしょう。
もとより(💸)、木(mù(🥂) )曾(🐎)(céng )山の熊くま(🔨)の胆(dǎn )いに目(🌇)(mù )を(🍉)つ(🚓)けて(🖼)、それ(🛺)を(📡)土(tǔ )台(tái )に製薬(🧗)(yào )の業(👖)を思い(🚙)立っ(⭕)た(🥤)のは、橘翁さまあっての(😥)ことです。しかし、姉の家の薬(yào )をこれまでに(🛥)ひろめ(🔨)、先(🏪)祖伝(🏤)来のしごとを築き(🍞)上(✝)げた(😈)のは、何代もかかった行(🍸)商(🤢)の力によることが(😝)多いのです。
そう言(yán )っ(🤓)て呼(😨)ん(📂)でくる声(🌌)を聞くようにな(😑)りますと、さすがに山家やま(🍥)がもいい陽(📏)(yáng )気に向かいます。越後(hòu )路えちごじからの女(📎)(nǚ )のわ(🏯)かめ売りの声(shēng )です。紺(✋)がすり(🎽)の(🍫)着(🔊)物に、(💹)手甲(📥)てっ(🗺)こ(🥨)うを(🗽)はめ、荷物(wù )をしょった行(🙌)(há(🔙)ng )商(shāng )姿の(🍯)風(fēng )俗の女(🏖)(nǚ )がいく組(🤚)も来て、遠く越後(🤜)の(🌙)ほう(😲)でとれた(🔂)海草を信濃しなのの(🦈)山の上(shàng )ま(📧)で売りに(⛔)来ます。五か月もの長い冬を通り越したあと、ふるい野菜はす(🥪)でに尽き、新し(🔞)い野菜(🛎)(cà(🚫)i )にはまだ早いという四月(🤔)のころには、わたしたちはこのわか(🌄)め売り(💯)の来る(🏖)のを待ち暮らし(🤹)ている(🌿)ようなものです。さんしょ(🍮)の芽の(👜)青くもえ出(🎥)(chū )す時(📁)分(💕)に(✋)なって、においのいい(⛹)田楽でんが(🐕)くなぞをか(🍤)いでみる心持は、山の上(🤟)の(🤙)冬ご(⬅)もりをし(⛎)たも(📢)のでなけ(🏓)ればわかり(🥃)ません。
一一(yī ) 松(sōng )風
守山(shā(🃏)n )もり(👠)や(👥)まというところの(🏺)桃(tá(🧦)o )畑は、わたしたちの義塾(🏅)(shú )ぎじゅく(🎗)の(💽)木村(cūn )先(💜)生がお百姓(xì(😾)ng )にすす(🐅)めて(🍩)、桃(💌)(táo )の苗木なえ(🖊)ぎを移し植(🔽)えさ(🥠)せ(📧)たことからは(🚂)じまっ(🏸)た(😤)と(🎷)聞きます。
(🛏)木(🚉)曾福島きそ(👋)ふくしま(🗂)は馬(✡)市うまいちの立つ町と(🤝)しても昔から知られてい(💻)ます。そ(😌)の馬市の(😡)ことを木曾(👮)(cé(👈)ng )地方(🎖)のものは「お毛附けづけ(❤)」とも言(🍬)い(📺)ます(🏷)。木曾(🧢)は馬の産(chǎ(🖖)n )地で(♓)、馬を(🗨)飼(⛽)わ(👞)ない百姓(xìng )はなかったくらいですか(🈲)ら(🚝)、福島に市い(🌠)ちの立(lì )った(💆)時は近(🗣)在の(🍟)もの(🖱)が木(✏)曾駒(jū )きそごまを持(chí )ち寄ります。それを買い(🎠)に諸国から博労ばくろうが入(👹)(rù(🌼) )りこんできます。町もにぎわいの時で(🦋)す(🏴)。
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