漫画《クリ キャップ 改》2行目ライン
クリ キャップ 改あらすじ
お隅(😆)がそれを半(🚄)(bàn )蔵に言(yán )って見せる(🛺)と、多吉(📝)は苦笑にがわ(📆)らいして(🍙)、矢立(🚺)(lì )てを腰(yā(🤶)o )にす(🚂)ること(✝)を忘れ(📕)ずに深川(chuān )米の積(jī )んで(🍃)ある方へ出かけて行(háng )く(🔱)よ(🚮)うな人だ。
その(👄)時(shí(📗) )、半蔵は向こうから橋(qiáo )を(🧖)渡って帰っ(🌄)て来る二人(rén )連れの女の子にもあった。その一人は相生町の家の娘(🥤)だ(🤮)。清(🚚)(qīng )元き(🗽)よも(🎩)と(➰)の師(shī(⛲) )匠のも(🕠)と(🏷)から(🔏)の帰りで(🍒)でもあ(🔙)ると見え(😿)て、二人とも稽古本(běn )けいこぼ(🖐)んを小(✴)脇こわきにかかえながら橋を(👼)渡っ(🕴)て来(lái )る。ちょ(🐃)うど半蔵が(♉)郷里(lǐ )の馬籠の家に残(🤨)して置い(🚫)て来(🗂)たお粂くめを思(🤳)い(➡)出さ(🌺)せるような(🏳)年ごろの(🌕)小(🌼)娘た(🔓)ち(🗄)だ(💘)。
この真(zhēn )木(🥪)(mù )和(hé(👖) )泉の死について、景蔵の所(🤚)感もそ(🔳)の(🐯)手(😦)(shǒ(🏕)u )紙(zhǐ )の中に(👐)書(🐼)き(😻)添えて(🅾)ある。尊王(wáng )と攘夷(yí )との一致結(😷)合をね(💃)らい(🍜)、そ(🌻)れによって世(🏿)態(🧗)の変革(🎂)を促(🏍)そうとし(✝)た安政以来の志士の運(yùn )動は、事実におい(🍂)てその中心の人物を(🤮)失ったと(🌍)も言ってある。平田(🆓)(tián )門人(rén )としての自分らは――(🏭)ことに(🖤)後進な自(zì )分(fèn )らは(🤘)、彼真木(mù )和泉が(🐘)生涯しょう(🎟)が(🛴)いを振り返って見て、もっと自(zì )分ら(🛰)の進(⌚)路(🚪)を見さだ(👿)むべき時に到達(dá )したと(🛣)言ってある。
十一(yī(🌨) )屋(♋)の隠居は店(diàn )先にいた。格子戸(hù )こう(❎)しど(🍋)のなかで(⏰)、旅籠屋はたごや(⏰)らし(🤚)い掛(👁)け(🏜)行燈あん(😈)ど(🥕)ん(➡)を(〽)張り替(tì(🥅) )え(🥖)ていた。頼む(🧤)用事(🥦)があって(💃)来た半蔵(🆚)を(💶)見(🐮)(jiàn )る(🐵)と(🕧)、それ(❔)だけ(🤹)では(💰)済(👁)まさせな(🚉)い。毎(mě(🍧)i )年五(🍰)月二(èr )十八日に(🚭)は浅草川あ(🌚)さくさがわの川開(🔡)(kā(🛡)i )きの例だ(🛍)が(😣)、(🕙)その年の花(huā(🍻) )火(huǒ )に(❇)は日(🔣)ごろ出入(👠)りする屋敷方の御隠(yǐn )居をも若(ruò )様をも迎(👆)(yíng )えることが(🤚)でき(📠)なか(🦆)ったと言って見(jiàn )せ(👙)るのはこの隠居(👂)だ。遠くは(📓)水(👴)神す(🌜)い(🎼)じん、近くは首尾しゅび(🈂)の(👮)松あた(🍭)りを納(📥)涼の場所とし、両国を遊覧(🛂)の起(🏨)点(🏯)とする江(jiāng )戸で(🌔)、柳橋につないである(🚹)多く(🐹)の屋形船やかたぶねは今後(🍹)どうな(🐁)るだろうなどと言(🥖)(yán )って見(jiàn )せるの(🏂)もこ(⛳)の人(rén )だ(🤝)。川一丸、(🎎)関東(dōng )丸、(🛵)十一間丸などと名のあ(🤐)る(🔈)大船を水に浮かべ、舳先へさきに鎗やりを立(lì )てて(🍇)壮さ(📄)かんな(🔛)船(chuán )遊(yó(🕝)u )びを(🤦)したとい(🚕)う武家(jiā )全(quá(☕)n )盛の時代(dài )を引き合いに出さない(🚤)まで(🙇)も、船屋形の両辺(🌲)を(📥)障子(zǐ(🐀) )で囲み、浅(qiǎn )草(cǎo )川に暑さ(🧘)を(💨)避け(💱)に(🍺)来る大名旗(🗓)本の多かったころ(🥓)には(🥍)、水(shuǐ )に流(liú(🍀) )れ(🕴)る提(📘)灯ち(👹)ょうちんの影(yǐng )が(🖇)さながら火(huǒ )の都鳥(🥢)で(🛤)あ(🔖)っ(🥋)たと言(yán )って見せ(🍛)るのもこ(🤙)の話し好きの人(ré(🦅)n )だ。
「徳(⚾)川幕(mù )府に(🤖)人(🚮)が(🌹)な(🙏)いでもあ(🗓)りま(🆖)せ(🎶)んかね。」
十(shí )一(📦)屋の(🗾)隠居は(🌺)店先(xiān )に(✨)いた。格子(👣)戸(🍜)こうしどのなかで、旅籠屋(wū )はたごやら(🌭)しい掛(🤚)け行燈あんど(🐘)ん(🕷)を張り(🚱)替(tì )えて(🔑)いた。頼む用(📘)(yòng )事(🥖)があって来(⛑)た半蔵(zāng )を見ると、それだけでは済まさせない。毎(💊)年五月二(èr )十八(bā )日には浅草川(chuān )あさく(🔪)さ(📚)がわの川開きの例だが、そ(⏹)の年(🌱)の花火(🙆)には日ごろ出(👩)入りする屋敷方の御(yù )隠(yǐn )居をも若様をも迎え(🥩)ることができ(🚂)なかった(🏛)と(〽)言って見せる(🛤)のはこ(💧)の隠居だ(🖲)。遠(🔻)くは水神す(🥃)いじん、近(jìn )くは首尾し(🐕)ゅび(📪)の松(sō(⬆)ng )あたりを(㊗)納涼(💏)の場所と(🚲)し、両(liǎng )国を遊(🚟)覧の(🚓)起点(🕧)(diǎ(🚙)n )と(😤)する江(jiāng )戸で、柳橋につない(🎎)である多く(📝)の屋形船(chuán )やかたぶねは(⬅)今後(hòu )どうな(🔈)るだ(🔽)ろうなどと(🆕)言って(🔸)見せ(⬜)るのも(🌓)この人だ。川(⏳)一丸(🏈)(wán )、関東丸、十一(🥖)間丸など(💦)と(🔝)名のあ(🚱)る大船を水に浮(fú(📲) )か(🎚)べ、舳(zhú )先(xiān )へさきに鎗やりを立(lì )てて(➿)壮さかんな船遊(🧓)びをしたという武(🦆)家(🙁)全盛の時(🐶)(shí )代を(📈)引き合い(👴)に出さな(👂)いまでも、船屋形の(🙉)両辺を障(zhà(🐎)ng )子で(🕴)囲(tōng )み、浅草川(chuā(🍩)n )に暑(🏗)(shǔ )さを避けに来る大名旗本の多かったころに(🛐)は、水に流れる提灯ちょう(🗄)ち(🚢)ん(🈳)の影(🧘)が(🏧)さな(🛩)がら火の都鳥(niǎo )であったと言(☝)って見せるのもこの話(🍹)し好(hǎ(🤖)o )きの人(🚯)だ。
三百人ば(📌)かり(⛄)の後陣(🌀)の(📏)者は容(🐝)易に下(xià )諏(🌙)訪(⛴)(fǎng )へ到着(zhe )しない。今(jīn )度の戦闘(💀)(dòu )の遊(yóu )軍で、負(🚫)傷者などを(🍋)介抱(🎑)するのもそれらの(🌾)人たち(📺)であったか(😩)ら、道に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間、本陣(🌺)に集(🤙)まる幹部のものの中にはすで(🦂)に「(🕔)明日」(🐟)の(⛩)評(🔬)(píng )定が(🥪)ある。もと(👓)もと浪士らは高(⤵)島城(🛃)を目がけて(㊗)来た(📍)ものでもな(👫)い。西への(😪)進路(🧖)(lù )を切(qiē )り開(kāi )くために(🎓)のみ、やむを得ず諏訪藩を(😛)敵(dí )として悪(🏈)戦したまでだ。その夜(yè )の評定(dìng )に上(💨)(shà(🏞)ng )ったは、前(🐤)途(❣)にどこをたど(📫)るべきかだ。道は二(èr )つ(🏓)ある。これから塩尻峠し(🐥)おじりとうげへ(🚧)か(🌶)かり、桔梗ききょうが原(🐣)はらを過(📿)ぎ(📗)、(🔴)洗(xǐ )馬せば本(běn )山もとやまから贄川(chuān )にえがわへと取(qǔ )っ(🍯)て、(😈)木曾きそ(🎳)街道(dào )をまっすぐに(🎞)進(🍮)むか。それ(💓)と(🉐)も岡谷(gǔ(✴) )おか(😃)や辰野たつの(🎮)から伊那(🕑)いな(📯)道へと折(shé(🌓) )れ(💏)るか。木曾(céng )福島の関所を破ること(🥠)は浪(👑)士ら(🌳)の本(🍨)(běn )意ではなかった。二十(shí )二里(lǐ(🏛) )余(🌷)(yú(🧀) )にわたる木(🚞)曾の森林の間は(😃)、嶮岨けんそな山坂(📉)が多(🙇)(duō )く(🎵)、(🐗)人馬の継立つぎたても容易でないと(😀)見(jiàn )な(🤾)さ(🎈)れ(🌙)た。彼(bǐ(🆓) )らはむし(🏽)ろ谷も(🏅)広(🛄)く(💂)間道も多い(🍁)伊(🥃)那の方をえ(🙀)らんで、一筋の(🤘)血路(⏸)をそちらの方に求め(🔼)ようと企て(😔)たので(🎺)ある(🔈)。
(🥐)水戸人(rén )の持つ(🛤)この(⤴)たく(🈸)ましい攻撃(jī )力は敵と(🤚)して(㊙)その前に(📍)あ(📽)らわ(🍷)れたすべてのもの(㊙)に向けられた。かつ(🏤)ては横浜在留(🔖)の(🏕)外(🕊)国人にも。井伊大老(lǎo )もし(🏈)くは安藤老(🤵)(lǎo )中のよ(🍼)うな幕府当局(😒)の大(🥛)官(🔪)にも(Ⓜ)。これほど(🎖)敵(🔚)を攻撃する(🥂)ことにかけ(🏚)ては身命をも賭と(🌭)してか(🍱)かる(🍐)ような気性きしょうの人た(😍)ち(👳)が、もしその正反対(🥀)を江戸(🌹)にあ(🤑)る(🈯)藩主(🥫)の側にも、郷里(👿)なる水戸城(ché(😻)ng )の(🥔)内にも見(jiàn )いだしたとし(⏰)たら。
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