それも(🕟)そのはずで(🈲)す。あ(⛲)れは(🤺)ただの俗(sú )謡でも(🥨)なくて、古(gǔ )い歴(🔶)史の(⛔)あ(🎁)る朝鮮征伐のおり(☔)の(🌱)凱(⛴)(kǎ(🍭)i )旋がいせんの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔(📍)(xī )の仙(🤛)台(tái )武士は軍いくさの(🍑)旅から帰って来て(😵)、たがいに(🖌)祝いの酒(jiǔ )をくみかわし(😑)、手拍子でも打ちながら、心ゆくば(👜)かりあの歌を合(👘)唱(chà(💙)ng )したものでありましたろう。陣(zhèn )中の着(🚁)(zhe )物も解き、重(chóng )い刀もわ(🏬)きに置いて、ふたたび妻子(🦏)に(👒)迎(🔌)(yíng )えられた時(🌽)のよろこび(☕)は、いくら歌(gē )っても歌いつくせな(🎯)いようなものでありましたろう(✈)。
栗本先(🔖)生の長い(😢)生涯しょうがいにとって、こ(👜)の函館(📗)時(shí )代の(💒)六年はいいしたくの時(shí )であり(♒)ましたろう(👮)。わたしが皆さんにお話しし(💄)たいと思(⛩)う(📙)のも(🈳)、そ(🎲)こですよ。先(🔄)生の(⏫)函館時(🌜)代(dài )は(🍏)ずいぶ(😵)んさみ(👷)し(🥨)かっ(🏙)たようです(⚾)が、しか(🌈)しその六年の間に先(xiān )生(🈹)が(🌳)いろ(♋)いろやっ(🍨)てみたこと(📌)は、それ(💩)か(🐖)ら江(📮)戸えど(🍢)に出(chū )てもっと大き(🔴)な舞(wǔ(🏕) )台へ乗り出して行(🕜)(há(📏)ng )った(🐀)時の役(🍽)に(⚪)立ちま(🎰)した。病院(yuàn )や医学所(suǒ(🏑) )を建て(🐲)たことでも、(📍)薬(🗒)(yào )草園(yuán )を開(kā(🚛)i )いたこと(🌹)で(🍬)も(🌓)、(⏺)木(👙)の苗(miá(🧓)o )を(🛡)移(📅)し植えたこ(🚐)とで(🐺)も、牧(🌌)畜養蚕疏水工事の(🌻)監督でも、何(hé )一つむだになる(👑)ものは(☕)なくて、それが(🐽)なに(🥊)かしら(🚷)ほかの仕(shì )事(💁)をする時の役(yì )に立ち(🚇)ました。どうでしょう、(😨)先(xiān )生は自分(🔱)(fèn )のしくじりまで(🏹)も役に立てる(🛠)こと(🎈)を知って(⏰)いました(🔉)よ(🏞)。これこそ(🏗)ほんとう(🔮)の(🎸)「経(jīng )験(👧)」という(🕵)ものでしょう。
小諸(🤪)本(běn )町の(🍠)裏(🌳)手に馬(mǎ(🏻) )場裏ばばう(🎸)らと(🤤)いうとこ(🌌)ろがあります。そ(🔁)こに(🔟)ある古(gǔ )い士(💔)族(🐴)屋(💃)敷(🧒)で(⏹)草(cǎo )屋根の家が(👏)わた(🐢)しの借(jiè )りうけた住まい(🌋)です。わたしの小諸時代は七(qī )年もその(🙎)草(🐔)屋根の(🐄)下で続(😀)いたの(🔮)で(💴)す。
そう(⏸)、(🦑)そ(🤳)う(🧜)、ある川(🆖)の流れに添う(🎢)てい(📽)かだを下す人があったのもその一つ(😖)です。それが材木のい(🖥)かだでなしに(💒)、竹(🚟)のいかだであった(🆘)のも(🌭)めずら(🔤)しく思われ(🚳)た(🍠)ことを(🚺)覚えて(💴)い(🎏)ます。土地不案内なわたしも、その川について水上(🏴)みなか(🏕)みのほう(🔊)へ進みさえ(🍴)すればいいと感づきま(💥)し(💯)た。だんだん(🗒)歩(🧟)い(🎒)て行くうち(🙀)に、川の水は谷底(🐟)の下の(🌒)ほうに見え(🛵)るよう(✊)になっ(💗)て、がけづた(🛄)いの道へ(🚓)出まし(🔍)た。
も(🚼)とより、木(mù )曾山(🥔)(shān )の熊くま(⬜)の胆いに目(mù )をつ(😟)けて、(📧)それを土台に製薬(🆑)の業を(🚾)思(🔒)い(🥂)立っ(🕵)たのは、橘翁さまあってのことで(🖤)す。しかし、姉の家の薬(😴)をこれ(🎍)まで(🌩)にひろめ(👅)、(😗)先祖伝来(lái )のしご(📦)とを築き上げたの(📛)は、何(🈳)代もかかった行商の力に(💟)よることが多いのです。
三 母を葬りに(🍕)
四(🔆) 両親(qīn )の墓
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