○ 孔(kǒng )子(🕐)が諸国遍歴を終つ(🍨)て魯に帰つたのは。哀公の十一年で、六(📩)十(shí )八歳の時であつた(🕧)が、その後(hò(🌇)u )は、直接(jiē )政(📛)治の局(jú )にあたることを断(✔)念(niàn )し、(🥖)専心門(🤴)人の教育と(🚶)、詩書禮楽の整理とに従事し(🧢)たの(🔕)である。
「(🤞)共に学ぶことの(⭕)出来(lá(🚛)i )る人はあろ(💘)う。しかし(🌺)、そ(💞)の人たちが共(gòng )に道(dà(🔅)o )に精進(🚱)するこ(🎴)と(🏟)の(💢)出(chū )来(lái )る人(rén )で(🆔)あるとは限らな(🆎)い。共(gòng )に道に精進(✴)す(👠)ることの出来(lá(➰)i )る人は(🦋)あ(🛤)ろう。しかし、その人(🐒)た(👻)ちが、いざという時に(💌)確乎たる信念に立って行(háng )動を(🍰)共にし(⏯)うる人で(🍠)ある(🖖)と(🚞)は限らない。確乎たる(🥐)信(xìn )念(niàn )に立って行動を共に(🏋)しうる人(rén )はあろう。しかし、その人(😹)たちが、複雑(🔍)な現実の諸(🅱)(zhū(🍱) )問(wèn )題(⏹)に当面(🍒)して、なお事を(🎒)誤らないで共(🧢)に進(jìn )み(🚂)うる人であるとは限らない。」
先師は(♊)こ(🛀)れを聞かれ、(🤲)門人たちにたわむれ(🌸)ていわれた。――
「忠実(🥓)に信(xìn )義(❣)を第(dì )一(🚯)(yī )義として一切(qiē )の言動(dòng )を貫(❌)くがい(🥘)い。安(ān )易に(🔛)自分より(⛎)知徳(⛩)の劣(liè )っ(🥍)た(🆎)人(rén )と交っ(🎴)て、いい気になるのは(🈵)禁物(👲)だ。人間だ(🚛)から(🐡)過(🚃)失はあ(🤧)るだろ(🔍)うが、大(📔)事(shì )なの(🙌)は、その過(guò )失を即座(🍶)に勇(yǒ(🥡)ng )敢(🛶)に改(gǎi )め(🐟)るこ(🚭)とだ。」
一〇(二(èr )一(yī )五)(🧑)
「(🎺)熱狂的(😲)な人は正直な(🧐)も(🤱)の(😋)だが、その正直さがなく、無知な人は(🅰)律義(🌒)なもの(🐣)だが、そ(🕒)の律儀(🦔)(yí(🚃) )さが(🎚)なく、(💼)才能(🕰)のない(🐴)人(🥐)は信実なもの(🛡)だ(👨)が、そ(🥞)の(🤽)信実(shí )さが(🖕)ないとすれば、(🖐)もう全(quán )く(📿)手がつけられ(✔)ない。」
○ 本章(zhāng )については異説(🌅)が(💲)多(🛬)(duō )いが、孔子の言葉の(👯)真意(🎡)(yì )を(🅿)動かすほどのもので(💵)はないの(🚆)で、一々述べない(🌧)。
「(⏫)もとより天(🎱)意(🍈)に(🎬)かなった大(🕸)徳のお方で、まさに聖(shèng )人(ré(📱)n )の域(🍠)(yù )に達(😨)しておられます。し(🥁)かも、そ(⬅)の上(🏃)に多(duō )能でも(🎛)あられます。」
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