日本《だるま エロ》2行目ライン
だるま エロあらすじ
すると陽貨は、(🍻)こ(🕔)こぞとばかり、三(sān )の(🎞)矢を放(🏣)った。
魯の楽(lè )長は、(📅)式(🧘)場から自分の(🕕)控室に帰(guī )ると、少(shǎ(🉐)o )し(🏻)自暴やけ気(qì )味に、窮屈な式服(🚢)を脱(tuō )ぎす(🤒)てて、椅(🔎)子によりかかった。彼(📋)は、(🍛)自分の心(📖)を落ちつけよう(💲)として、そ(🎂)の芸術(😢)(shù )家らしい青白(bái )い(🗼)頬(🚥)(jiá )に(🤣)、強い(♑)て微(🧗)笑を浮(😨)かべて見(🤓)(jià(🌜)n )たり、(👥)両足(📤)を卓つくえ(🚠)の上に投(👬)げ出して、(🗜)わざとだ(🏵)らしな(🚊)い(💹)風を装って見たりしたが、そ(⬅)んなことでは、彼(bǐ )の気(qì )持(📽)は(💸)どう(🎐)にもな(🐇)らなかった(🏛)。
「(🍐)御(🏆)教訓(🈲)は、身(🈂)(shēn )に(🚱)し(🎙)みてこた(🥑)えました。ありがとう(⚫)存じます。これからは、技(🐋)術を磨くと共に、心(xīn )を治めることに、一(🍖)層精(jīng )進(🎸)いた(🕊)す(🛬)決心(xīn )でございます(🔔)。」
楽長(🎎)(zhǎng )は、もう默っては居れなくなった。
「たしかにそう(😆)かな。」(🆖)
「(👹)６父(fù )の在世(➡)(shì )中(zhōng )は(🏹)、(🐿)子の人物をその志によって判断(🔸)さ(🈲)れ(🛷)、父(fù )が死んだらそ(📷)の(🛷)行動(dòng )によって判断され(🦔)る。なぜなら、前の場(🛡)合(🍤)は子の行(📏)動は父の節(jiē )制に服すべきで(🙁)あり、後の場合は(🔧)本(běn )人の自由であ(🚋)る(🎣)からだ。しかし(🦑)、(💦)後の場合でも(🍳)、みだ(🍫)りに(😫)父の仕(📞)来(🤷)りを(🚴)改むべきではない。父に対(🔡)する(📃)思慕哀(😲)惜の(🎯)情が深(shē(🤷)n )ければ、改むるに忍びない(🕙)のが(🔏)自然だ(⏺)。三年(⤵)父の仕来りを改めない(🤡)で、ひ(😑)たすらに喪に服する者にし(👤)て、は(🐦)じめて真(☔)の孝子と云(yú(🌨)n )え(🎾)る。」
（も(👨)し、(👐)孟孫(sūn )氏に、はな(⛔)は(🤚)だしい僭(👮)上沙汰(tài )でも(✌)あれ(🏧)ば、それは孟孫(🌹)氏(shì )一家(😅)(jiā )の問題(🌙)だけでな(🎚)く、(➗)魯(lǔ )の国(guó )の(🎣)問題(🍅)であ(💡)り、ひいては(⏩)天(tiān )下の(🌮)道義(🎚)を紊(📞)ることに(🤹)もなる。それに、万(wàn )一(yī )、自分に一応(🏍)の相(xiàng )談(🎯)をした、とでも(🥤)云いふらされる(🕒)と、これから自分がやっ(👞)て行(háng )こうとす(😯)る政(📟)治の(🧦)精神(🧤)を、傷(🐆)ける(🏵)ことにもなる。出来れば、自分(fèn )のいっ(🍈)た意味を、はっきりさ(♉)して置(💧)(zhì(🐞) )く(🔁)に越(yuè(🔄) )し(🔍)た(⏺)ことは(🚕)ない。しかし(🆑)、祭典(🖖)(diǎn )の計(🗑)画について、直接の(📓)相談もうけない(🥃)で、(😲)こちらからそれを云い出すのも非礼だ(😬)。何とか方(⏱)法はない(🌖)ものだろうか。）
２ 子曰く、吾(😛)甞て終日(🍁)食わず、終(🖋)夜寝ねず、(🏼)以(🎺)(yǐ )て思(😃)う。益(yì )無し。学ぶに如(rú )かざるな(🔮)りと。（衛靈公篇(🚙)）(🌰)
(🎳)ところが孔(🌵)(kǒng )子(zǐ(🔴) )は、あとで他(tā )の(🚏)門人たちに仲(zhòng )弓(🔐)(gōng )の(🍃)言(🎽)を伝えて、しきりに彼(bǐ )を(🍜)ほ(🐨)めた。そして(🌭)再び(🍯)いった。
「３むずか(✏)しいのは温顔を以(yǐ )て(👁)父母に仕えることだ。現(🚃)(xiàn )に代(dài )っ(⤵)て(🌞)仕事に(💖)骨を折(shé )った(🥣)り、(🏄)御馳(chí )走があ(💲)るとそれを親にすす(♈)めたりするだけでは、孝行(🐇)だとは云えない。」
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