一四(💴)(二(èr )一九)
「有能にして無(👰)能(néng )な(⛄)人に教(jiā(🥈)o )えを乞い、(🍲)多(🙋)知(zhī )にして少知(📨)の人(🎟)にも(🈹)のを(🐒)たずね、有っても無きが如(🍨)(rú )く内に省み(😺)、充実し(🍌)ていても空虚なる(🐤)が如(rú )く人にへり下(🤒)り、無法をいいかけられても(🎮)相手(🛍)になって曲直を争わ(🅿)ない(🎊)。そういう(⛺)こ(🤧)との出(🐶)来(🖋)た(😇)人がか(🐩)って私の友人にあった(❣)の(⚾)だが。」
一(🏝)六(二〇(🍂)〇(🧐))
(🤝)先師のご病気が重(🎉)かった。子路(🤩)が病(🚏)気平(píng )癒のお祷りをしたいと(🗯)お(👍)願いした(🍰)。すると先師(🍕)がいわれた。―(🎁)―
三(二〇(🔖)八)(🎻)
この問答の話(🚏)をきかれて(😎)、先師(shī(🔒) )は(⛸)いわれ(🔜)た。―(🗼)―
○ 司敗(bài )==官(🎵)(guān )名、司法(🌓)官。この人の姓(🛏)名は明らかでない(⛽)。
「堯帝(dì )の君徳は(🦗)何と大(dà )きく、何と(💈)荘厳(yán )な(🀄)こ(🌽)とであ(🎒)ろう。世に真(⛎)に偉大なもの(🍃)は(📶)天(🌰)のみであるが、ひとり堯(👽)帝は天とそ(🐅)の偉(🕠)大さを共(🏔)(gòng )にして(💦)いる。その徳の広(guǎng )大無辺(fǎ(🔩)n )さは何(🤡)と(🌨)形容(róng )し(🚡)てよいかわから(📧)ない(🌧)。人はた(💠)だその功(gōng )業の(🌌)荘厳(🎦)さと文(wén )物制(👣)度の燦然(rá(🖇)n )たるとに眼を見はるのみで(🗝)ある(💼)。」
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