と、(🏇)朝(cháo )倉先生は、まじまじと次郎の顔(yá(💡) )を見(📼)ながら、(😷)
「そ(😀)うかね(📿)――。」
七 (🔫)最初の日曜日
それは第(🌑)二の笞(chī )だ(👊)った。し(📀)かも、第一(yī )の笞よりは(🏤)るかにきびしい笞(chī(🌺) )だった。
朝倉先生は、かつ(🎢)て次郎に、「現在(zài )の日本(✈)(běn )の指導(🕎)層の大多(🥜)数は、(🙃)正(zhè(🙋)ng )面からは(🍻)全(🐣)(quá(🎞)n )く反対のできないようなこと(😣)を理(🈚)由(yóu )にして、(🤨)自(👗)分(🚜)たち(🕶)の立場を正(zhè(🍫)ng )当化したが(🤚)るき(🍄)ら(🤰)いがあるが、そうし(♏)たずるさは、ひと(🗨)り指導層だけに限られたことではないよ(⏲)うだ(🥀)。たいていの日(✊)本人は、何(🍒)かと(🈴)いうと、表面堂々とした理由(🗡)で(🐲)自分の(🔙)行(há(🐿)ng )動を弁(biàn )護(🗡)したり、飾か(🔁)ざったりする。しかも、それ(🐇)で他(tā )人をご(🏜)まかすだけでなく、自分自身の良心をごまかし(📺)ている。それをずるい(🎟)など(🔱)と(🤾)は(🌝)ちっと(🍠)も考えない。これ(👁)は(🐜)おそろしいこと(🍱)だ(🅾)。友(📡)愛塾の(♍)一つの大きな使(shǐ )命は(📎)、共同生活(🕰)の実(🚩)践(🗓)じっせ(😗)んを通じて(🎅)、青年たちを(🏅)そ(✋)うし(📽)た(⏯)ずるさから救い、真(💕)理に対して(🈴)もっと誠(💡)実な人間にしてやるこ(🥙)とだ。」(🐕)というような意味の(⛓)こと(🐠)を、いったこ(🔊)とが(🥗)あった(🐩)が、次(🥊)(cì )郎(💌)は(📒)、便所の中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見おくり(🕘)ながら(⛎)、その(😃)言葉(🚅)を(📰)思(sī(🚁) )いおこし(🔘)、(👍)今さ(🍦)らのように、(🌚)大(🏂)き(🔵)な困(kùn )難にぶっつかったような気(qì(🍲) )が(🦑)し(🛋)たのだった。
「(💥)ちょっとその気があるよ(✴)うです(😫)が、軍隊(duì )式ですか(😩)ら、飯(fàn )島とは質がちがいます。気(qì )持(🏫)(chí(🎌) )ち(📝)はあん(🤰)がい純(🛀)真じゃない(🌩)かと思いますが……」
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