フェラ 動画《くんに sex》2行目ライン
くんに sexあらすじ
六 古い茶(🐽)わ(⤴)ん
玄関か(🐰)らたず(🥍)ねてくる客(kè )は表口の(🌑)格子(zǐ(☔) )こう(🦄)しを(🅱)あけて(❔)はいりまして(🛐)、取(qǔ )り次(🎐)ぎを頼むの(👡)です(❇)が、そ(💅)の応(💠)接がわたし(❌)のつ(🐕)とめで(🏵)した。う(🏽)やうや(🌆)しく手(shǒu )をついておじ(🏁)ぎをすること、(🍂)客の(🦑)名を奥へ(⛹)通すこ(👇)と、案(🖍)内すること、(🐍)茶を運ぶこ(🥙)と、(💜)客のは(😒)きものを直(💜)しておくこ(🕧)と(🥧)、(🦔)それから(💮)庭(🐴)先を(🤫)はききよめ(🏒)ること(🍌)なぞ、長い月(yuè(🐰) )日(🉑)の間にはわたしも慣れまして、それを自(🍿)分のつとめ(🚞)と思(🎵)ったばかりでなく(🚬)、(🐅)玄(🔁)関に(📖)すわることをいっそ楽しく思うように(🚒)も(🏴)なりました(♒)。わ(🍮)たしは(🤮)よくそのせまい小さな(🕯)へやで好き(🙆)な本(běn )を(🧖)読(dú )み(😟)ました。今になってみま(🕳)すと(🌨)、わたしの勉強(qiáng )はほかのお(🤸)友だ(🚻)ちとも違いまして、こんな玄(😽)関(㊗)番が土台になった(🌤)かと思い(🚒)ます(🍒)。という(✂)のは(🚘)、いろいろ(🗓)な用事でおじさんのところへた(🍦)ずねてくる男(🤹)や女の客を迎(yíng )えたり送(🐇)(sò(🏍)ng )ったり(😓)するうち(🍻)に、いくらか(💶)ずつでも、さまざまな世の中を(💚)見る目があい(🎑)て行ったばか(🐹)り(📪)でなく、わたしたちと(🤪)はまった(📸)く教育の(⤴)受け方の違った(🐔)少年(🎗)(niá(🍸)n )や青年(nián )、東(🏡)(dōng )京の(📝)下(❔)(xià )町あ(🚓)たりに年季づとめす(💟)る町家の若(ruò )者、それから地方(fāng )出の奉公(🍠)人などが気風の(🎋)の(🏍)みこめるようになったのも、こ(🚅)ん(🥦)な玄(♈)関番(🥙)のお(🚻)かげだか(🀄)らでした。
(💊)鹿野山は上(👛)総(💥)か(😼)ずさと房州(👰)の両国に(🕣)またがって(🖊)いる山で(👧)す。わた(😉)しの越し(🕤)た峠はその山つづきで(🛏)、峠の(⛷)上に一軒(🏯)屋のあるよう(🎋)なところでした。通る(🏳)人もま(📟)れ(🚟)でし(🔌)た。わた(🤦)しはそれ(👔)より(🎈)以(💭)前に(🦕)伊(🕵)賀いがと近江(👏)おう(🚽)み(🌴)のさみ(🕧)しい国境(jìng )くにざかいを歩いて(😎)越(yuè )し(🍝)たこ(📤)とも(🍱)ありますが、鹿野山の峠(gǔ )道はも(🔰)っとさみしいと(💅)ころでした(🥌)。
高瀬(lài )の薬(yào )方くすりかたが、(🍬)昔はそ(🎡)の主人(🛋)と主(zhǔ(🌨) )従の間がらで、部下(xià(🚋) )の士(shì )族であ(🧣)った(🧚)こと(🎨)は(🔼)前(🛳)に(🌥)もお話ししたとおり(🚼)ですが、そういう人た(😰)ちが番(fā(💝)n )頭(🛹)さんと呼ばれ(🏡)る時世(😋)に(🏩)なってからも、毎年手(🛐)を分(fèn )けて諸(🌘)国(🤸)(guó )へ行商に出ました。西(🎷)(xī(📷) )は美(mě(🍍)i )濃み(😉)の、尾張おわり、伊(⚾)勢いせから、北は越(🖊)(yuè )後(👲)えちごの方面(miàn )へかけ、ふ(🙍)ろ(🕵)しき包(bāo )みにした薬の箱(xiāng )をしょ(🍽)い、日(rì )に焼(🏅)け(🙈)、雨(😷)にぬれることをもいと(🐛)わずに、遠(yuǎn )い道(dào )を往復(🧣)し、去(qù )年(🔒)の(🐴)薬の残(cá(🐖)n )ったところへは引(🎙)き替えに新規(guī )の薬の袋(😹)を(⛅)置いて(🏕)くるほ(👆)ど(📯)にして、高(gāo )瀬の薬を(🏴)ひろめて(⏯)歩いたのも、(🔎)そうい(🐊)う人た(📘)ちでした。わ(📏)たしが姉の家をたずねたころはおい(🐧)おい薬方くすりかたも(🌲)変(🌏)り(👄)、あるものは年(nián )とって身を退き(🔼)、あるものは(💐)若手(shǒu )に(🏧)代よをゆずったと聞きましたが、それ(🌓)で(💇)も一人のいい(😬)番(🔢)(fān )頭さ(🏟)んが残って高瀬の(👤)兄を助け(❔)ながら、(🐦)製薬いっ(🕶)さいの(🎁)ことをき(⛅)りまわしていました。
(🦂)小諸(zhū )からは関せき君という人が(👩)わざわ(✖)ざ東京まで出(💚)て(🥉)来(🚖)て(🤫)く(🍣)れまして、木村先(✋)(xiā(🐒)n )生はじめ(😍)町の人た(🙂)ちのすすめ(🎧)を伝(😟)えてくれました。関君は(🔝)明治学院の出(chū )身で、わたしとは古いなじみの間がらで(🌂)した。当時、京都のほうにも(😹)教師の口はありま(🤳)し(🐺)た(🦎)が、わたしはい(🏂)なかに退いて(🌚)も(🔎)っと勉(🙁)強(🤡)した(🌯)いと心を決(jué )めま(👎)したから、報(🤷)酬(chóu )も(🐴)すく(🕡)なく骨も(🌋)おれる小諸の(💖)ほ(🚎)うの学(xué(🌅) )校を選びました。そん(🗨)なわけで、(🏼)翌年の四月には(😻)浅間(jiān )のふもと(♏)を(🔘)さし(🎊)て(📐)、いなか教師(shī )として出(chū )かけま(⛲)し(🎱)た。
その時(💄)(shí(🍂) )、老人は(💒)日ご(😲)ろ書(👻)(shū )きためた自作(🆑)(zuò )の(🕞)和歌や発(😭)句(jù )ほっく(💾)を持ってきてわ(🕠)たしに見せてくれました。じ(🐄)ょうず(☕)とは言(🐌)(yán )えないまでも、(📶)正直(📥)に(🎧)思(⛩)(sī )い(👡)を(💔)のべた(🆖)もの(🚦)でした。おそらく、(🗃)百姓を相手とし(🖤)ての(🌗)長(🚎)(zhǎng )い鳥(🛅)居川村のい(🎽)な(🏩)か(🏇)暮(💆)(mù )らし(🔀)が(😼)、そんな和(hé )歌ともなり、発句(💍)とも(🕚)なったのでしょう。わた(🧗)し(🥐)はまた(🕓)この来助老(🌓)人が筆持(🕕)つ腕に重い石(shí )をしば(🐁)りつけるほどにして書道のほ(⏱)うにも工(😕)(gōng )夫(☝)を積ん(📑)だ人と聞いていま(🐑)した(🎞)から、(😦)何か記念(🍗)に(😗)書いてほしいと頼みました。老人が言(🌨)(yán )うには(❔)、自分は無学なものである(🤐)から(🖊)、書いて(🐌)あげ(😬)る(👐)ような文句も胸(🌃)に浮(🏑)か(🚄)ばない(🕦)が、ことばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(yǐn )き受(🚇)ける(🍈)と(🚓)のことでした。そ(🤞)こでわたしは日(📤)ごろ(🛎)暗誦あんしょうするくらいに好(hǎo )きな古(🦇)(gǔ )いシナ(🧑)人の詩(🥜)のことばを選んでおく(😔)り(🎓)ましたが、(🆚)やが(📠)てそれ(♒)が(🙍)できたと(👄)いっ(💳)て届け(💉)てくれたのを(🍦)見ると、じつに(🚈)みごとな筆で、これにも(💰)わたしはお(😪)どろかされました。
わたし(🕥)の郷里では、ていねいに(♿)人(⏭)のことを呼(🌑)ぶには「お前さま」(🧘)、自分の(🤣)ことはだれ(🍩)に向かっても「おれ」で(🏋)す。そこで、かしどりは(㊙)こ(🐍)とばをつ(🚏)づけて、次の(🆓)ように(🍗)語りました。「(🕎)ごら(🔇)んのとお(🛁)り、先年の大火で村も(🎥)焼けました。お前さまの生(🖍)(shē(🐂)ng )まれた古(🤫)い屋(🏬)(wū )敷(🛑)のあとも、今(👴)は桑(sāng )畑(⤵)です。あの桑畑(🍜)(tián )か(👃)らは(⛵)、たっ(👉)た三つ(🍃)だ(🐉)け(⏭)焼(shā(😬)o )け(😕)残った物が出(✒)てき(🌵)ました(🙊)。一(🌋)つは古い(➰)鏡(jìng )、一つはお前さま(🌺)がおとうさま(❕)の石(🚞)(shí )の印(yì(👹)n )、もう一つはおとうさ(😛)まの部屋(⏱)の前(🦌)にあった(😣)ぼたんの(🥑)根から(🐹)吹き出(chū )した芽。ほんと(💂)に――あの古い鏡も大(🕒)(dà )やけどサ。そん(🍛)なわけ(🙅)で、さっそく普(💁)請(qǐng )ので(🏨)きた家もあり、(👠)かり(🙉)の住(zhù(🏓) )まいに(🕝)がま(👁)んしているものもあります(🍰)よ。なん(🤶)にしてもあ(👽)の大火のあと(❇)ですからね。あれから村(👱)(cūn )も変りまし(🏗)た。ま(🎢)あ、今(jīn )だにむかしを恋(🏋)しがっ(🐮)て、(🐜)ふる(🔗)さとのふ(🚋)と(♈)ころ(🐤)にすがりつい(🐲)ている手あ(🥌)いもないではありま(✡)せんが(🛵)、し(👏)か(💟)しもう(✌)そんな時(🎄)ではなく(📽)なり(🚱)ました。お乳(rǔ(⛺) )の出もしないち(🏠)ぶさをしゃぶっているようなことはだめで(📧)、早く気(🍪)のつ(💗)い(🛒)た村の者は皆この(🚵)焼(🐙)け跡(😤)か(👶)らたち上がろうとして(➖)います。そうです。こ(👐)の災難のどん(🧤)底か(🦗)らで(♉)す(🌃)。神坂(🌑)村みさかむらも今(🐮)は建て(🚤)直るさいちゅうですよ(🎄)。」
母の病気とは思いがけない(🕰)ことでし(🎓)た(😁)が、(🌱)わたしはすぐにしたくし(📁)て、学(xué )校(xiào )へも届(🔱)(jiè )を(🤾)出し、大(🏞)(dà )急ぎで仙台せんだいをたちました。東京の留守(🥀)宅は本郷ほん(😌)ご(😧)う森川町というところに(🌆)ありまし(📮)たから、急い(✉)で行(🐧)って見ましたが、(📞)ざんねんな(📉)ことにはもう間に合いませんでした(🕗)。
海の口(kǒu )村は(🈺)、もと(🍜)川岸にあり(🔅)ましたのが、(😣)川(chuā(🦋)n )水のあふれた(🎺)ために、村の人(🍜)たち(❓)は高(gāo )原のすそへよって(🧀)移り住んだと(🏑)のこと。風や(👿)雪を防ぐ(👻)ために石をのせ(😲)た板屋根(gēn )を見(jiàn )ると(🔤)、深山みやまずまいも思いやられま(😷)す(✂)。そのへんに住んでい(😰)る(😮)人(🥀)たちの仕(shì )事には、飼(sì(🚝) )馬かいば、耕作(🤭)(zuò )、杣(📸)そ(💶)ま(🏽)、炭焼(👅)(shāo )きなどありますが(😱)、(🏥)わけても飼馬(🚑)かいば(🗳)には(🐮)熱心で、女ですら馬の(🆘)性質をよ(🙁)く(🏔)暗(🖕)記(jì )して(🐃)い(🦑)るほどです。そんな土(tǔ )地が(🏥)らですか(🙎)ら、娘(🐌)ざかりの(👥)ものが馬(mǎ )に乗っ(🌋)て、(🦔)暗い夜道(🎸)を通るなぞは平気(qì )で(🍇)しょう。そ(👼)の人(rén )た(⛸)ちが(🈴)男を助けて(🚴)外で(😤)か(👸)いがいしく働(dòng )く時の(🚤)風(🎙)俗は、も(🐈)もひき、き(🎁)ゃはんで、めくらじ(💦)まの手甲て(🛁)っ(👖)こうをはめています。かぶりも(🎬)のは編(🏚)みがさです。まあ、かわずふぜ(🤮)いが(💖)そんなこと(🏡)を言(🍄)ってはなんですが、こ(🎞)れ(🏙)も見学のためと思(sī )って(👆)見てきたところでは、娘も(🛠)美(🔢)(mě(🈴)i )しいと言(🏍)(yán )いたい(👃)けれど、さて強いと言ったほうが至当(dāng )で、(♍)す(🕰)こやかな生(shē(🥑)ng )き生(📞)きとしたおもざしのものが(🤧)多いようです。
昔(xī(🍿) )の人がほん(🤱)とうに物を考(kǎo )えた場(chǎng )所だ(🍬)とい(💪)う気の(🥨)してくるのも(💥)、その岩壁(🚦)(bì )の(⛄)前で(👔)す。わたしは古い松(🎋)の(🐻)枝を通して海(hǎi )に(♒)映(🦑)る夕日を望みなが(😵)ら、し(💳)ばら(💙)くそ(🗒)こに立ちつくし(🌟)ていたことも(🤣)ありました。
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