日本《えろ つぼみ》2行目ライン
えろ つぼみあらすじ
七(🍙) 鹿(🤱)野山(shā(🕍)n )かのうざんを越(yuè(🔬) )えて
(📴)さ(💑)けが言うには、た(😒)いさん、わたしはこれで旅(lǚ )なれ(🐁)ています。これからわたしは(🏽)北(běi )へ伸(🌡)のして、大海(hǎi )を味わ(🔜)って(🌕)きますよ。このとお(😁)りわたしは(📝)元(🛳)(yuán )気ですが(🔍)、まだこんな油の(🕕)乗りかた(🍝)ではまんぞくし(🔌)ません。わたし(🐠)は行(🔬)って、もっ(🚓)とから(♎)だを鍛えて(♌)きましょう。年の暮れ(🦐)ま(🔚)でには帰(🍺)って(😐)来(🆘)るつもりですが、(🌩)来(🖖)年(🕥)はど(👔)ん(😅)ないいお正(🚑)月が(🌟)来るか。おそら(💊)くみんな春待つ思いで(☔)、かちぐり(🆙)、ごまめ、こんぶな(📲)ぞ(🛀)を用意(yì )し(🧜)、(🏼)いろいろと年越しのし(🤹)たくをして、わたしの帰りを待(👜)っていてくれる(🐋)でしょ(🔴)う。わ(🈯)たし(✴)がいなければ、仙台の人(rén )は年を(🅿)取(qǔ )れません(⛪)からね。
小諸からは関(wān )せき君(🍤)という(👚)人がわ(🥚)ざわざ東京まで出て(🔶)来てくれまして、木村先(xiān )生(shēng )はじめ町の人たちのすすめを伝えてくれま(🔺)した。関君は明治(zhì )学(xué )院の(🥦)出身で、(🚯)わ(🏥)たしとは古(gǔ(🛣) )いな(🐬)じみの間がらでした。当時、京都のほうにも(🎽)教師(👱)の口(🦏)はありました(🙃)が、(🥁)わたし(🙉)は(🚾)いなかに(📖)退いてもっと(💮)勉(🤯)強したいと心を決め(🕊)ましたから、(😾)報酬もすくなく(💒)骨も(🚴)おれ(🌉)る(📶)小諸の(🤲)ほうの学(🕺)校(💻)(xiào )を選びま(🚗)した(👄)。そんなわけで、翌年(💉)の(🔕)四月には浅間のふもとをさして、(🐸)いな(👳)か(👸)教師(⏫)と(🚗)して出かけました。
あれは(🤒)わたしなど(🌡)の(⛎)まだ(🤽)青(👱)年のこ(🚓)ろのこと(💆)でしたが(🗒)、その日の(🛰)葬式について、今だに(🌗)わたしの胸(🍈)に浮かん(🙆)で(👏)くることが一(⬛)つあります。それは『小公子』(🏂)の(🌶)訳者(zhě )を記(👗)念(👡)す(🌦)るため(🥈)に(🔃)、(🎣)いろいろ(🙌)な書(shū )物(wù )や(🎥)雑誌の類(lèi )が数(🖨)多(🕐)くその(😧)墓(mù )のほとりにう(🕷)ずめられたこと(🥤)でした。まあ、堅(🔰)(jiān )い石(⛴)の(♎)棺かんの中に置いて(🙉)すらど(📖)う(🍵)かと思われるよ(👱)うなものを、(✂)まして漆もはい(🔜)っていない木の箱の中に(🈷)納めたのです(🗂)から、よくいく日もちこたえようとは掛念け(🥞)ね(👯)んされま(🛂)し(➰)たが、しかし(👮)土の中に書物の(🍞)類を(🚙)しま(🚈)いましたら、何がなし(😱)にその墓(🎧)のほとりを立ち(🔎)去りが(💠)たく思(sī(🐓) )わせました。あ(🎥)れから(🏯)、もうかなり(🏸)の年(⤵)月がたちます。し(🚖)かし時を(🆚)記念しようとす(🚪)る人(🆑)々の心(🚭)は長くそ(👅)の土に残(cán )り(🏵)ました。
五 (🥡)山の上へ来る冬
この(📆)瑞巌寺(⚽)の(🔮)近く(🤑)に雄島おじ(🏧)まとい(📝)う小さな(📏)島(🛩)(dǎo )がありまして、いくつかの洞(💹)穴ほ(🖌)らあなが海(😘)(hǎi )にむい(🏻)たところに隠れ(🈵)ています(🍭)。昔(xī )の坊(♌)さんたちが来て座(zuò )禅ざぜ(🍘)ん(🛠)をし(👪)た跡(🤘)だと聞(wén )きます(🐝)。あそ(😙)こ(📏)にもここにも(🥩)というふうに、その洞(dòng )穴ほらあなが(🔠)続(xù(🎠) )いてい(🍫)ます、(🆔)中には、岩壁にむかい(🌶)合(hé(⛓) )って(⛎)静(🕗)かにすわるために、坊さん自身の手で造りか(👨)えたかと見えるほど、そまつなが(🦈)ら(😛)岩屋の形(⛓)(xíng )を(🧜)そなえたところもあります。あ(🗯)まり取(🎵)りつくろわれた古(🎽)跡なぞを見るよ(🍟)りも、かえって昔の(😄)こと(😹)が(🚘)しのばれるの(🅿)も、そ(🐅)う(🍸)いうかく(📃)れ(🎇)た場(chǎng )所です。そんなところへ(📙)行って(🐕)立(lì(🚺) )ってみま(🏸)すと耳に入る松(sōng )風(🥑)(fēng )よ(🤲)り(🔮)ほかに長(🍹)く遠いひびきを伝えるものもあり(🛂)ませ(📫)ん。
そう言って呼んでくる声を聞くように(🏏)なりますと、さすがに山(📷)家(jiā )やまがもいい(🚭)陽(🆒)気(🤮)に向か(🗨)います。越後(hòu )路え(📵)ちごじからの女(nǚ )のわかめ売りの(🤑)声(🏠)です(🍙)。紺がすりの着(zhe )物に、手甲てっこうをはめ、荷(hé(🎊) )物をしょっ(🔀)た行商姿の風(🧒)俗(sú(⤴) )の女がいく組(zǔ(⏸) )も来て、(🚲)遠く越後のほうでとれ(🐱)た(⛷)海草(😣)(cǎo )を信(😹)濃しな(😃)のの(👑)山の上まで売りに来ます。五(wǔ )か月(🚉)も(😗)の長い冬(dō(📑)ng )を通り越したあと、ふる(🐈)い野菜は(🆑)すでに尽き、(👃)新し(🈵)い野菜(cài )には(🎈)まだ早(zǎo )い(🧕)と(🏪)い(📛)う四(🔸)月(yuè )のこ(🤤)ろには、わた(🚕)し(🍿)たちはこのわかめ売りの(👺)来(🙍)るのを待ち(🍯)暮(mù(🏮) )らしている(🚥)ような(✒)もので(👢)す。さ(🕴)ん(🙈)しょの芽の青(⛓)くもえ出(🌱)(chū )す時分になって、におい(🌧)のい(🖤)い田(tián )楽でんがく(🈹)なぞを(😐)かいでみる(💾)心持は(🌼)、山の上の冬(🖥)ご(⏺)もりを(❎)したも(🏴)のでなけれ(🐺)ばわかりません。
五 栗本先生
(🖼)あれはわたしなど(🖕)のま(🤳)だ青年のころのこ(🧔)とでしたが、その日の葬式(🛐)につ(🧗)いて(💭)、今(👴)だにわたし(🌭)の胸に浮(😋)かんでくることが一(yī )つあります。それ(🗞)は(😲)『小(➡)公子(zǐ )』の(💈)訳者を記(⛸)念する(😴)ために、い(❄)ろ(🌎)い(😩)ろ(🐆)な(🌉)書物(🤫)や雑(🎮)誌(🦊)の類が数(🚍)多く(🕳)その墓のほとりにうずめら(💅)れたこ(🍒)とでした。まあ(🥞)、(⏱)堅(jiā(🏓)n )い(🍃)石の棺(guān )か(👓)んの中に置い(🕧)てすらど(🎺)うか(🤓)と思われるよう(🍏)なものを、まして漆(🚗)もはい(🔭)っていない木の箱の(🐓)中(🛌)に(🍄)納め(🔌)た(🎠)ので(🗣)すから、よくいく日もちこたえようとは掛念けね(🥈)んされま(📟)し(🎞)たが、しかし土の中に書物(wù )の類をしまい(⏬)ましたら、何がなしにその墓(🍄)のほとりを立ち去り(🌇)がた(👥)く思(sī )わせまし(🚬)た。あれ(🌹)から(🤬)、もうか(🍛)なり(🌓)の年(nián )月がた(🕧)ちます(🌠)。しか(♐)し(🍜)時を(🤕)記(⛸)念し(🔁)よ(💀)うとする人(rén )々の心は長(zhǎ(🍊)ng )くその土に残りまし(🎅)た。
など(🈺)と(🖼)言わ(💾)れますから、ど(🧀)んな(😨)年ごろのむすこさんかと思いましたら、ま(🏒)だ小(xiǎ(🚈)o )学(⛄)校へかよっ(🐾)て(📰)いるほどの少年でした(🥕)。そんなむすこ(🎠)さん(🕑)が先生のような年(niá(🆙)n )老い(❔)た(👝)人にあることもめずらしく(🚄)思いました(🎣)。
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