酒井 ももか 無 修正9

Aこゝで会話がポツリと途切れ(🤓)た。記者(🚞)が(🥧)出来る(🌗)だけ遠慮深く(👏)、辞を低うして質問し(🎁)て(🐬)も(♎)、先(❕)生の答は不明瞭で、物を(🕷)半分しか(🎁)云わない。のみなら(🥙)ず、声が頗(🚴)る低音で、神(🕣)経質な顫え(♑)を帯び、(🖱)語尾は曖(⏳)昧に口の中(⛵)へ消(🏬)えてしまう。「傲慢な人(⏺)」(😣)と(🔐)云(🐗)う評判であるが(🔉)、(🥓)話をするにも(💸)相手(🎟)の顔をま(🐃)ともに(♿)見(🖇)ないようにして、(🔬)たま(🥏)／＼視線がカチ(✡)合う(🛍)と直ぐにその眼を外(🔡)ら(📯)してしまう所など(👍)、何だか斯う、処女のように小心で、(🚜)臆病ら(💨)しい素振りもある。

A「知ってるわ、(🍪)そ(🎺)んなこと(🏬)」

A誰し(🕋)も離(🍃)別は悲しいもの(🌩)にき(😣)まっている。それは相手が(🏯)何者(🐽)であ(♐)ろうとも、離(🏍)別と(🍎)云うこと(🙈)自身のうちに悲(⛎)し(🥤)み(🚟)があ(🆓)るのである。別れる(🧐)のに都合のいい(🎺)時を、手をこま(🐞)ぬいて(🎌)待(❎)って(🐥)いたとてそんな時が来るもので(🌞)ないと云う高夏の言(🐅)葉は(🥑)、その通りに(💑)違(🚪)いあるまい(🚞)。さすがに高夏は嘗かつて彼自身が前(🔥)の(🐓)妻を離別した時(🧚)は、要のようにぐず(🦒)ぐ(🏊)ずしては(👖)いなかっ(🤔)た(⬇)。別(👡)れることに決心すると、或る朝彼(👦)は妻を一(🌛)と間のうちへ呼んで、晩までかかって事(🔲)細(🗾)か(🗂)に理由を述べた。そ(🌮)うして(📿)離縁(🐘)を云い渡して置いてから(🍃)、(🏠)最後の別れを(🛵)惜しむ(🔧)た(🔰)めにその(🍚)晩(🎻)じゅう妻と相抱いて泣い(♉)た。「女房も泣(🦌)いたし、僕もおいおい(🎺)声を(🍊)放って泣いた(👞)よ」と(📗)、彼(🥢)はそのあとで要に語った。今(🎌)度(⬜)の事件で要が(🚍)彼をたよりにするのは、(🔍)一つには彼(📇)にそう云う(🌛)経験があり、その(🐐)時の彼(🕞)のやり方(✂)を傍そ(📻)ばで見ていて羨うらやましく(🌙)思(🆔)ったからではあるが、――(🌵)―成る程、高夏(⚫)のように悲劇に直面するこ(❕)とが出来、(🌥)泣きたい時に(⬇)は(🎓)思うさ(📅)ま泣ける性質だった(🍪)ら、定めし後(🍟)がさ(🔙)っぱりするだろう、(🌽)あれで(😐)なければ離別は出来ないとつくづく思ったか(🔄)らではあるが、しかし要にその真(😰)似ま(🛍)ね(🔄)はやれないので(👻)ある。東京人の(📨)見えや外聞を気に(🎽)する癖がそう云うところへ(🕧)まで附(🤱)いて廻って、義(🤨)太(🏙)夫語(🐪)りの態度を醜い(🤪)と感ずる彼は(💥)、顔をゆが(🈶)めて泣き(🔎)わめく世話(🛩)場の中へ自分を置くことに同じ醜さを感(⚪)ずるの(♟)である。彼は(🐥)何処までも涙で(💦)顔を(🔹)よごさずに、きれいに事を運びたかった。妻(🔐)の心緒しん(🖍)し(🥅)ょと自分の心(✏)緒とが一つの脳髄の作用のよ(🐪)うに理解し合って別れたか(🤰)った。それが(🔺)必ずしも不可能(🔱)なことでなく(🎵)思(😦)えるのは、彼の場合は高夏の場(🚽)合と違(🤪)う(🌅)からであ(🐀)る。彼(🍖)は去っ(🎫)て行く(📻)妻に対(🎚)して何の悪(👠)い感情も(🙈)持たない(💯)。二人は互(🤜)に性的には愛し(🦁)合(🔀)う(😫)ことが出来な(🔓)いけれ(🧜)ども、その他の点では、趣(👵)味も、(🔉)思想(🚄)も(🍻)、合(🌥)わないと(⛅)こ(🌜)ろはないの(💥)である。夫には(👑)妻(😺)が「女」でな(🕞)く、妻には夫が「男」でない(🎊)と(😦)云(🏇)う関係、―――夫婦でないものが夫婦になっ(🍡)ていると云う(🍛)意(🐅)識が気(🤲)づまりな思い(🔬)をさせる(🗃)ので(🛳)あって、もし(♋)二人が友(🐥)達であったら却って仲よく行った(📅)かも知れな(🎅)い。それゆえ要は去って(🌑)か(🏤)ら(⬜)でも(🈶)附(🔃)き合(🏇)いをし(🛌)な(😀)いと(🎷)云うので(🎫)はない。相(🔴)当(🏄)の(🚏)年所(😡)を(🦅)さ(⬅)え経たなら、過去の記(👸)憶に(🚓)煩(😗)わず(💪)らいされるところなく、阿曽の(❄)妻として、弘の母なる(✳)人と(🤐)して、ずいぶ(🚾)ん心や(🙋)すく往復されそうにも感(👥)ず(🍸)る(🕸)のである(🆕)。尤もその時(📡)になっ(👋)てみる(😾)と阿曽の手前や世間の眼(🌴)もあって(👉)そうは出来(🕴)にくいにしてからが、少くとも二(🆑)人(🤴)が(❌)そういう見透しを持っ(👯)て別れ(⛑)られ(📎)たら(🛫)、「(🎮)別れる」と云(📩)う悲しみをどんな(🗃)に軽くするか知れない。「弘(♿)が重い病(🤤)気に(📣)で(🗳)も(📳)な(🔉)ったら(🆓)、きっ(🌩)と知らして(🍉)下さる(🌜)でしょうね。そんな(⚾)時には見舞いに行(🕢)ってもいい(🕴)ことにして下さらないじゃ困るわ。阿曽(💁)も承知なんです(〰)か(👽)ら(🍣)」と美佐子(🔝)が云うのは、弘の(🦁)父の病(🔋)気の場(🏑)合をも含めている(🏵)に(🕦)違いな(🚔)い(🚪)し、要の方で(👰)も彼(⏫)女の身に就い(😨)て(📊)望むと(☔)ころは同じであった。夫婦としては不(⛵)仕(🛵)合わせなお(🏻)互(🤾)で(🔬)あったにもせよ、と(🏜)にもかくにも(🈁)十年に余(😇)る(📠)歳月(🐎)の(🔂)あいだ起き伏し(♒)を共にし、子をまで(🐹)儲もうけ(🏻)た二人ではないか。それが一(📽)旦別れた(📧)から(♊)と云って、路傍の人を視(😫)みる(⤵)よう(⚪)に(⛔)し(💰)なければ(🚩)な(⛹)らないとは、―――お互の身に(📧)万一のこ(🔥)と(🐊)があった場合に臨終に(🐃)さえ会(⏹)ってならないとは(📖)、―――そんな理由は何(🌤)処にあろう(🏎)。要も美佐子も、別れる(❎)時は(📏)その心持で(🖲)あり(🕣)たかった。やが(🦀)てめ(😈)いめいが新(🎏)しい配偶者を持ち、新(⛓)しい子を儲けるとした(🎁)ら、その心持(🛣)がい(🌰)つ(👻)まで(😴)つづくか分らないにし(💞)て(⬇)も、さ(🖇)しあた(🔘)って(😴)はそれ(🏴)が一番気を楽にさせ(🌛)る方法(🅿)だと思った(🕊)。

Aえ(⏭)いころえい(⏪)と

A「ああ、ま(🚱)あ(🤰)いやだ(🍛)ね」

A　千(🃏)いくらだっ(🎒)たと母(💋)は答える。