一五(一(🛴)九九)
三(🏊)五(一(🤩)八(bā )二)
「大軍の(🐦)主(zhǔ )将(✌)で(🚦)も、そ(♌)れを(🎷)捕(bǔ(💖) )虜に出(chū )来ないことはない。しかし(👣)、一個(🤡)の平(🆗)凡人でも、その(🚇)人の自由(❣)(yóu )な意志(zhì )を奪(duó )うことは出(chū(🐽) )来ない。」
七((🤹)一九(😠)一(yī ))
(🎠)子(🍤)路は、先師(🥓)にそういわれ(〰)た(🐶)の(💾)が(🌓)よほ(🦏)ど(🧤)嬉し(👱)かった(💓)と見えて、それ以(🏝)来、たえずこの詩を口(📢)ずさん(🔇)でいた(🍧)。する(🥧)と、(🐬)先(🥂)師(shī )はいわれた(👽)。――
ゆす(🌖)ら(🗯)うめの木
○ 本章(zhāng )につい(🆒)ては異説が(😗)多いが、(😂)孔子(🕧)の言葉の真意を動かすほどのもの(🌡)ではないので(👕)、一(yī )々述べな(💣)い。
子貢が先師(shī )にいった。――(🧛)
○ 両端==首(👳)尾、(⛄)本末(🚅)、上(shàng )下、大(dà )小(📌)、軽重(🛒)、精(jīng )粗(cū )、(🛤)等々を意(🥞)味(wèi )するが、要(yào )するに委曲(💋)をつくし、懇切丁寧(🏞)に教えるとい(🍶)うこと(🛑)を形(🏢)容して(🐲)「両(liǎng )端をたたく」(⚫)とい(🕚)つたのである。
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