三 母(💐)を葬りに
わが家の(🔀)墓(mù(😗) )地(dì )は村の裏(🌇)側にある(🚬)古(gǔ(🤶) )い丘の上(shàng )で、永昌寺(🏭)(sì )えいしょう(🏗)じとい(🚮)うお寺の(🗡)境内につづいたところにあります。すぎの木(🛫)立(lì )ちの(🌑)間か(💢)ら、(🧞)浅い(🌖)谷の向こうに木曾らし(💶)い石をの(🥁)せた人家の板屋根、色づいた(⛴)柿(shì )かきの(👶)こずえなぞが見(🧒)えると(🕞)ころで(🏄)す。大(🤣)(dà )黒(hēi )屋(🧙)だいこ(👡)くや(🤰)とか、八幡(fā(🔅)n )屋(🏧)や(⌛)わたや(🧜)と(🐟)か、(🕚)そ(🧢)の他いろいろな屋号のついた家(🛰)(jiā )々のこけむし(⚓)たお墓(mù )が並んだ(✖)わきを(🏑)通(tōng )っ(📵)て、すぎの枯れ(🌮)葉(yè )の(🚿)落(luò )ちているし(🦈)めった土(📳)をふんで行くだけで(🏊)も、なんとなく心の改(gǎi )まってくるようなとこ(🐺)ろ(💾)です。そ(📀)の墓(mù )地の突(tū )きあたり(🚞)に、どまんじ(🛎)ゅう(🏯)のかたちに小高く土(😂)(tǔ )を盛り(🎍)あげ、青(qīng )々とした芝(🍏)草(cǎo )の色もむかしを語(yǔ )り顔なの(🌲)が、父の(🎴)長く(㊗)眠っている(🦖)場所でした。永(yǒng )昌寺の(🌋)本堂(🍠)で母(🤟)の葬(🆔)儀をす(⭐)ませたあと(🤾)、遺(yí(🖍) )骨は父の墓の(🏓)わきに(🛠)うずめ(😞)ま(⛽)した(🚡)から(🗂)、(💌)同じかたちのものが二つそこ(🥝)に並(😏)(bìng )び(😑)ま(👝)した。
そん(👔)なことを半(🛍)分ひとりごとのようにしながら、白(🔡)鞘(qiào )しらさやをぬいて見せました。に(👉)おいと言って(🍿)い(❤)い(🚢)か(😎)、ひび(⏰)きと(🔺)言ってい(🥪)いか、わ(🍅)たしには(🥂)その(👦)刀を形容するこ(😻)ともでき(👷)ませ(⚪)ん(🎾)が(😊)、見ている(🤪)う(🧠)ち(🛏)にこ(📈)ち(🚘)らの(⏩)心(🏡)が(🏂)澄んでくるよう(👪)な作で、ことに力をこ(💂)めて鍛(🐈)えてある(🆙)その(🍴)刀の重さにはおどろかされま(⚾)した。来助(zhù )老(🚻)人(🚠)(rén )はその年になって(💄)も、物を学ぶ心の衰え(📁)ない人(ré(📎)n )と(😾)みえ、刀鍛(🤐)冶とは言いな(🍝)がら『輿(yú )地(🔀)(dì )志略(luè )よちし(🐍)りゃく』のような地(🕤)理書(💂)をそ(🕚)ばに置(🕟)いて、世界(🏘)のこと(😑)を知(🚮)ろ(👥)うとし(🔀)ていると(🌟)こ(🎅)ろもあり(🏞)ました(🍜)。老年になってもこん(🏖)な人もあるかと、そうわたしは思(sī(🕣) )いました。
(🐛)これはおも(🎇)に花のことを言ったの(🤵)ですが、桃は実になっ(🐬)てからもいい。皆さんは桃(táo )の(🍹)生なっている木のま(🀄)わりを歩(bù )いたことが(🔵)あります(👲)か。枝から(🦉)もぎ(🤲)たて(🚁)の(😳)しずく(👜)のした(🤙)たるばか(😄)りの(📇)ようなくだものを味(🎡)わったことがあり(📿)ます(💚)か。
四(🍰) (👣)ははき木(⏺)(mù )
八 荒浜
茶丈の亭主ていしゅ(😚)は大津の(🦑)ほうへ通かよっ(🍖)て(💄)働い(🐕)て(🎊)いる大工、そのむ(〽)すこは大(dà )津(🐌)のげた屋(📟)(wū(🚒) )へ奉公している若(ruò )者で(🔶)、お(👦)かみさんと娘(🍮)と(🈲)がるすいか(✳)たが(🌩)た(🍞)古(⬆)い茶がまの(😖)わき(🌨)でほたる(🈶)のか(🏃)ご(😳)を張(zhāng )るのを毎日(rì )の内職(🃏)にして(🔗)いま(🖤)した。石山(shān )はほた(🌠)る(🔙)の名所で(⏹)す(😣)から、(🦇)まだ人(🥉)の出(⏱)(chū )さか(🐳)らな(🎳)いうちか(🥐)ら、お(📁)かみさ(🦁)んた(💈)ちは(🏪)そのみやげ(👘)も(📷)ののした(👾)くをいそいでいたの(🕷)でし(👳)ょう。
呉(wú(🚭) )くれく(🔯)み(🆘)子さんも、そういう家に(🥧)生(🎫)まれた人でした(🚹)。この人(rén )は(🕝)明(míng )治女(😗)学(xué )校という学校で習字(🏩)を(📄)教えながら、舎監(📹)を兼ねて(⛹)いて、多くの生徒から(🐣)おかあさんのように(🛐)慕われた婦(🐲)人で(👥)した。あの歴史のある学(xué )校もお(🥈)しまいの時分には(🛤)、先(㊗)生方(🏫)は一(yī )人去り、(🦁)二人(ré(😶)n )去(qù )りす(🍬)る(🌈)ように(🚕)なったのです。その中で学校(🤙)(xiào )の盛んな時も(🆗)、衰えた時も、すこしも変らずに、いつで(🐲)も同じ(📮)ように人を教え(⚪)て倦うまな(🕎)かった(📫)のは呉(wú )くみ子(zǐ )さんでした。ああいう人の生(📩)涯(🔴)しょうがいは目立(🏂)たないも(😳)のですか(⏸)ら、わりかた、世間(jiān )に知られませんし、そ(👙)の人(ré(🚶)n )の事跡(✂)も多(🛷)く伝わりません。しかし、(💯)わたしは呉くみ子(👈)さ(🚰)んのような、(🍥)男も及(❤)(jí )ばないほ(🍣)ど守る力に長(➗)たけた婦(fù )人(👖)のあったことを知っています(🥘)。一(yī(🔖) )番(🤖)最後までふ(⏱)みと(🏑)どまって、(✖)あの学(🦈)校(😦)と運命(mìng )をともにした人も(⤵)呉くみ子さ(👃)んでした(🦖)。
第五章(🐷) 宮城野みやぎ(🧑)の
さ(🆑)けが言う(📶)には、た(🎒)い(👒)さん、わた(🧞)しはこれ(🚝)で旅なれています(🍌)。これからわ(🍧)たしは北へ伸(shē(🧞)n )のして、大海を味(👱)(wèi )わってきますよ。このとおりわたしは元(yuán )気です(🐤)が、まだこんな油(❓)の乗りかたで(🧣)は(🍶)まんぞく(🏉)しません。わたしは(🚭)行(háng )って、もっ(📂)とか(🌒)らだ(✍)を鍛(duàn )えて(🚎)きましょう。年の暮れまでには(🤠)帰って(👌)来るつもりですが、(🥀)来(💩)年(🙄)はど(🚗)んな(🤵)いい(😅)お正(zhèng )月(🔇)が来るか。おそら(🔳)くみんな春(chū(🌙)n )待(😺)つ思いで(🔓)、かちぐり(⏸)、ごまめ、こんぶなぞを用意し、い(🐄)ろ(⛔)いろと年越しのしたくをして、わたしの帰りを待っていてくれるで(🚵)しょう。わたし(📼)が(🐄)いなけれ(🦑)ば(🛹)、仙(xiān )台の人(⚪)は年を取(👟)れませんからね(🏽)。
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