日本《ミルクリ》2行目ライン
ミルクリあらすじ
６ 子曰く、父(fù )在さば其(😟)(qí )の志(🚄)を観、父(🍃)没(🏳)せば其(qí )の行を観る。三年父の道(dà(🔢)o )を改むるこ(🧓)と無きは、孝と謂(🕍)うべしと。（(🧔)学而(ér )篇(🏀)(piān )）(😤)
「如(🚚)(rú(😄) )何(🤳)にも、それは知者(📌)(zhě(🐔) )とは云えま(🎯)せぬ。」
「全く惜し(🐄)いでは(📿)ございませんか、こうして田圃に(🗳)仂(lè )かせて置くのは。」
と、彼は心(xīn )の中(😗)で(🎫)叫(jiào )んだ(🥀)。
３ 子(🍓)曰(📏)く、唯女子と小人とは(🚧)養(📺)い(🕣)難しと(🔹)爲す。之を近づくれば則(zé(🧦) )ち不(🐂)(bú(🖲) )孫な(🍪)り。之(zhī )を遠(🎁)ざくれば則ち怨むと（(🎫)陽貨篇(piā(🔂)n )）(🍲)
「６父の在(zài )世(🏎)中は、(🕥)子(🗺)の人物を(🐍)その志によって判断(duàn )され(🌿)、(➿)父が死んだらその(🐘)行動によって判断される。なぜ(🧦)なら、前の場(🥉)合は子(🤩)の行動(dòng )は父(🏔)の(📃)節制に服す(🍱)べきで(⛹)あり、(🚵)後の場合(🗯)(hé )は(👑)本人の自由であるからだ。しかし、後の場合(🌧)でも、(⏰)みだ(🔌)り(🤒)に父の仕来りを改むべき(🛒)ではな(🚜)い(🧝)。父(🌖)に対(duì )する思慕(mù(🍏) )哀(āi )惜(💐)の情(qíng )が深ければ、改(gǎ(💼)i )むるに(👰)忍びないの(💼)が自然(🤨)(rán )だ(🎷)。三年父(fù )の仕来りを改(gǎi )めない(🔡)で、ひたす(🤩)らに喪に服す(🍶)る者に(📤)して、はじめ(💽)て(🎵)真の(🍦)孝(😊)子と(🧕)云える。」
(㊗)士たる者(⚾)が、高官の馬(⛪)(mǎ )車を(🛏)みて、こそこそ(🧡)と鼠(📷)のように逃げ(🏆)るわけにも行かな(💳)い。孔子は(🎎)仕方(🕧)なしに眞すぐに自(zì(🌈) )分(fèn )の車を走(🤦)らせ(🍆)た。陽貨(🧞)は目(🌥)ざとく(🌂)彼(bǐ )を見つけて(💲)呼びとめ(📐)た。そしてにや(👰)にやしながら、
「つ(🍷)まり、父母の生(🥈)(shēng )前には礼(lǐ )を以て仕(🔶)え(💜)、死(🐑)後に(🐺)は(🧝)礼(lǐ )を以て葬り(😒)、また礼(lǐ(🕛) )を以(🛵)(yǐ(🏈) )て(💱)祭(jì )る、それが孝(📈)だというのじゃ(🐇)。」
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