道(🤨)江は答(dá )えない(🕕)で敏(🏢)子の顔を見た。敏(mǐn )子(zǐ )は、
と(👯)、道(⬆)江は顔(🛃)を真(😋)赤にしなが(🚮)ら、(🌮)
松の木の間(🧕)を(🚜)もるひっそり(🍓)した日ざしの中に、砂(shā(🍭) )地をふむ靴(xuē(🍱) )音がざくざく(🦔)と異様に高(🅾)くひびい(😇)た。そのほかに(🔟)は(🔌)何の物音も(😨)き(👉)こえ(🛸)ない。
と、(🗓)何度(dù )もう(🛸)なずいた。そして、
次(🍘)郎は、まだ涙(lè(🍾)i )のすっ(🌒)かりかわ(✋)ききれない(🚫)眼を見(🕣)はってたずね(⚡)た(👎)。
「そりゃあ、思うでしょう。」(👵)
「昨日(rì )は(🥣)お父さんがいらっし(🔉)て下(xià )す(🦋)って、きれいなお卵(luǎn )をたくさ(🐮)んいた(🎡)だきま(🔝)した(🌱)わ…(😎)…鶏の方(🗜)(fāng )も、本(bě(📄)n )田さん毎(🐤)日お手(🌐)伝い?」
「(💽)朝(🐷)倉先生が待(🍹)っ(🕢)ておいでだ。」―(📗)―昨日(rì )父(😶)(fù )にそう(😫)言われたことが、彼には一日(⛪)気(qì )にか(🐯)か(🐉)っていた(⬜)。しかし、(🐕)なお一層気にか(🤶)かってい(🙃)たのは、(🕒)血(xuè )書を書(⚫)(shū )いた自分のことを先生が「かわ(🤛)いそうに」と言わ(🛄)れた(⛲)と(🔕)いうことだった。最(zuì )初この言葉(🍺)を(🏋)父の(🕣)口(🔏)をとおし(📔)てき(🧗)いた時には、そ(🔵)れ(🦅)が(🌪)あまり(🤓)にも予期しない言(🔐)葉だ(⚡)ったため(⏳)に、ただ面くらっただ(🐲)けだった(🍋)。しかし(🐒)、彼にとって(🗻)、(💗)朝倉先生(shē(⚾)ng )の言葉(🥞)は、とりわ(🥘)けそ(👈)れが(✅)彼(bǐ(🤨) )自身のことに(🌗)関(📧)して発(💫)(fā )せられた場合、(🍗)どんな片(🚵)言隻句せ(💇)きく(😋)でも(🈵)、軽い意(🏣)味をも(🚹)つも(🌯)のではなかった。彼(🙍)はそのあと二階に(🎤)ねころんで(🐄)、(😊)ひとりでいろ(🎿)い(🆒)ろと考えてみた。言葉がありふ(🛺)れた簡単(🏠)なものだっただけに、(😫)かえ(🍔)って意味がつかみにくかった。もしそ(✖)れが世(🗃)間普通の人の口をも(💬)れた言葉だ(🚚)った(😄)ら、血(xuè )を流(👈)した自(🤲)分(🍒)に(🥟)対する同(tóng )情(💣)(qí(🔴)ng )の言葉とも解(🦊)(jiě(🐧) )されよ(📵)うし、また県(xiàn )当(dāng )局(〰)と(😄)いう(📼)大(dà )きな相(xiàng )手(shǒu )を向こ(🕋)うにまわしたこと(🎎)に(🖇)対するあわれ(🔑)みの言葉(yè )と(➰)も解(jiě )さ(👛)れよう。しかし朝倉先(xiān )生がそ(🏳)んな甘(🐵)い(🤖)お座なり(😔)を言(yán )われようはずがな(🧠)い。先生の愛情はもっと深いのだ。先生の言葉の奥に(⚪)はいつもきび(🌡)しさがある。われ(🚴)われの心を(🦅)むち打(🖕)って一(yī(🔆) )歩前進(jìn )せしめない(💾)ではおかな(🖤)いきびしさ(👛)がある。先生(shēng )はあるい(📺)は自(zì(🌪) )分を始(🐤)末(mò )に負(fù )えない飛(🔊)びあがり者だ(🏀)と思われたかもしれない(🍐)。「かわ(👤)いそうに、(😹)己を知らないのに(✴)もほどが(🛢)あ(🤣)る!」それが先生のお(🤰)気持(🈳)だったのではあるまいか。
道(🏗)江はただし(⛵)ょげきった顔をするだ(🕛)け(🕣)だった。次郎は舌(shé )打ちしたくなるのをこらえ(🥐)な(⏰)が(🔁)ら、
「そうね、――」
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