有る(🎃)を(📸)ねたみて
「鳥(📫)は(⏫)死(🚬)ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言(yán )を吐(tǔ )く、と申します(🍭)。これか(🛌)ら私(sī )の申上げます(🗳)こと(🔉)は、私の最後(hòu )の言葉でございますから、(⛄)よく(🔬)おきき(💣)下さい。およそ為(wéi )政家(jiā(💬) )が(🏠)自(🌲)分の(🎳)道と(😦)して大切にしなけ(✔)れ(🎗)ばならないこと(✴)が三つ(😎)あ(🚕)りま(📈)す(👼)。その第(dì )一(👠)は態(tài )度をつつし(😚)んで粗暴(😯)怠慢にならないこと、その(🐀)第(dì(🌤) )二(💝)は顔(🧙)色(sè )を正しく(🎮)して信(xì(🧗)n )実の(🥍)気(qì )持があふ(💞)れること(🏊)、その第(dì )三は、言葉を(📦)叮(👺)重にして野卑不合(hé(😔) )理(lǐ(🔍) )にならな(🐗)いこ(🍄)と(🕔)、これであります(🧥)。祭(👫)典のお供(gòng )物台の並べ方などの(💆)こまかな技(🔬)術(shù )上のことは、それぞれ(🧥)係(xì(😩) )の役(🛌)人がおりますし、一(🚣)々(🌝)お気(qì(🤣) )に(😦)かけられな(👽)くとも(💃)よいことでござ(📈)い(🆒)ます(🌛)。」
一(👑)一(二(🏉)一六)
一五(🎻)(wǔ )(一(🤒)九九)
○ 鳳鳥==(📲)鳳凰。麒麟・亀・(🎡)竜と共(🔯)に四霊と称(chēng )せられ、それら(🚐)が(🤒)現わ(🔠)れ(🧗)る(🎋)の(🔚)は聖王出現の瑞(🐬)祥だと信(🕡)ぜられ(🎤)ていた。
子(zǐ )貢が先師にいった。――(⛓)
○ 作(🐱)(原文)==「(👄)事(👓)を為(💬)す」の(🕺)意に解する説もあるが、一(🌉)四八章の「述べ(🐇)て作らず」の「作」と同じく、道理に関する意(yì )見(🔡)(jià(💀)n )を立(🧔)てる意味(📟)(wèi )に解(jiě )する方が、後段との関(wān )係がぴ(😜)つ(🏈)たり(🌑)す(🔱)る。
「有能にして(👝)無(🔳)能な人(🏣)に教えを(⬜)乞い、多知にし(🏉)て少知(💞)の人(rén )にものを(😥)たずね、有っても無きが(⬛)如く内に省み、充実(⏬)(shí )していても(🔶)空虚(xū )な(📧)るが如(rú(🥌) )く(🛀)人に(👞)へり下り(🧣)、(🍘)無法(fǎ )をい(😿)いかけら(🍯)れても相手になって曲直(zhí )を(💚)争わない(🛬)。そう(❇)いうことの出(chū )来(lái )た人がかって(🥁)私の友(🎭)人に(🚦)あった(🔊)のだが。」
三三(一(⛎)(yī )八(🌤)(bā )○)
(💉)民(mín )謡(🥁)にこういうのがある。
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