「(🖋)出(chū )でて(🈸)は国君(🏰)(jun1 )上長に仕える。家(jiā )庭にあって(🥁)は父母(mǔ )兄(xiōng )姉に仕(🥉)える。死者に対(duì(➡) )する(🔓)礼(lǐ )は誠意の(🔭)か(🥩)ぎりをつくして行(🚬)う。酒(jiǔ )は飲んでも(🚓)みだれない。――(👮)私(sī )に出(🎳)(chū )来ることは、先ず(🍂)こ(⚾)のく(🥎)らいなことであろうか(🕷)。」
「何という荘厳さ(🍙)だろう、舜(shùn )しゅん帝と禹う王が天(🍵)下(⛰)を治めら(💁)れ(🥉)たすがたは。しかも(🗃)両(🌓)(liǎng )者共に政治には何のかかわりもないか(💐)のようにしていられ(🙃)たのだ。」
行か(😘)りゃせぬ。
「堯(yáo )帝の君徳(👡)(dé )は何と大き(📷)く、何と荘厳(🤙)なことで(👛)あろう。世に真に偉(wěi )大な(🌷)ものは天のみで(🕧)あるが(🥀)、ひとり堯帝(📐)は天と(🕘)そ(🅾)の(🦖)偉大さを共(gòng )にしてい(🐩)る。その徳の(🧚)広大無辺さは何と形容(🤧)してよいかわか(🍕)らな(😠)い。人はただその功業(😫)の荘(🍫)厳(🈶)さと文物制(🤚)度の燦(🌝)然た(🧦)る(📁)とに眼を見(jià(📁)n )は(😸)る(🆙)の(🍺)みである。」
○ 子路(🐴)は無(wú(🤥) )邪(➿)気ですぐ得意(yì )になる(🔶)。孔子は、すると、必ず一太刀(🐜)あびせ(💗)るのである(💉)。
○ 周(🐏)公(🎪)(gōng )==(🍀)すでに前に(📣)も述べたよう(🐥)に、周(🛑)公は(😙)武(🖥)王(🌌)をたすけて周室(👨)八(bā )百年の基(jī(🔭) )礎を(🌲)定めた人であるが、その(👲)人と(✳)なりは極めて謙(qiān )虚で、「吐(👋)哺(👧)握(👕)髪」と(🚪)いう言葉(📘)で有(🆔)名(🍉)なように、食事や、結髪(📖)の(💗)最中で(⚫)も天(🏗)(tiān )下(👗)の(⛲)士を迎え(📗)て、その(📌)建言忠告に耳(ěr )を傾けた人である(📴)。
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