「8父母(mǔ )に仕えて(🚀)、(🥗)その悪(è )を默(🕵)過するのは子の(🔚)道でない。言(👑)葉を(🎚)和らげてこ(💴)れを諌(dǒ(🔀)ng )むべ(🛶)き(😰)だ。もし父(fù(🤲) )母(👨)が聴かな(🔞)かったら(👿)、(⏩)一層敬愛(à(🥘)i )の誠(chéng )をつくし、機を見(jià(🍂)n )ては(😚)諌(🎀)め(🎦)て、(🤘)違(👮)わ(🍕)ないよ(🔠)う(👤)にせよ(🤲)。どんな(🍽)に苦しくても、(🐏)父(🤾)母を怨んではならない。」
と、もう一度(🏚)彼は(♋)首をひねった。そし(〽)て最後に次の言葉(yè )を思(🌮)い起(🆒)した。
5 子曰(🕌)く、君子の天下に於けるや、適(🍺)(shì(🐱) )無きなり。漠無き(🕳)なり。義(⚓)(yì )に(🔭)之(zhī(⏹) )れ与に比(✨)(したが)う(✈)と(😱)。((⛷)里仁篇)
と、(💖)彼は心の中(zhōng )で叫ん(🛺)だ。
といったことを思い(🤟)起(qǐ )した。孔子(zǐ )は或は、自分を「人(rén )君(jun1 )の風がある(🚃)。」(👹)などと讃めて、その実、何(💥)かの欠(⤴)点を婉曲に諷刺してい(🍁)るのではある(😞)ま(👪)いか。そ(🚆)ういえば、世(🍔)間(🏈)で(🏝)は、(🔅)子桑(sā(🎨)ng )伯(bó )子しそうはく(🌰)しと自分と(🎺)を、同じ型(xíng )の人(⛎)物だ(🤳)と評してい(🐶)るそうだ。子桑(🛷)伯子は(🕞)物に(✉)こ(🔨)せつか(🐜)な(🥥)い(🌲)、いい男だが、少し大(👤)ざっぱ過(guò )ぎる嫌い(👓)がないでも(🔜)ない(📝)。或は自(zì(👕) )分にもそんな欠(qiàn )点(🛩)があるのではな(🐝)かろうか。自(zì )分(fèn )だけでは、(🎶)そんな(💻)事がないよ(😲)うに(🤥)気をつけて(🛵)いるつもりでは(🐍)あるが。―(♈)―彼はそんなことを考えて、(🚷)讃(🍑)められたために却って不安な気(📓)持(chí )になる(❎)のであった(🍏)。
も(📥)う一つ(🌂)は、子(🐫)(zǐ )夏の問いに対(duì(👱) )する(🏆)答(🏀)えだが(💼)、それは(📭)、
「全く珍(zhē(👘)n )らし(🍥)い牛じ(🚔)ゃ。しか(🍿)し(🔽)血統が悪(🔄)く(➡)ては物(wù )になるまい(⏳)。」
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