「いかさ(😊)ま、中川様(yàng )の御子息、実之助(🦕)(zhù )様(yàng )か(🐼)。い(☔)やお(🏄)父(🕷)上(shàng )を打(dǎ )って立(lì )ち退(tuì )いた者、(💓)この了海に相違ござりませ(🏳)ぬ」と、(📈)彼(bǐ )は自分を敵(🧣)と狙(jū )う者に会っ(🔕)たとい(🔮)うよりも、旧主の遺児わすれ(💙)ごに会った親しさをも(💇)って答(dá(⏯) )えたが、実之(🔕)(zhī(🏙) )助(zhù )は、(🏋)市九郎の声音こわねに欺かれてはならぬと(🤣)思(🎛)った。
「日暮までに、熱海あたみに着(🖤)くといゝですな。」と、信(xìn )一郎(láng )は暫しばらくし(🌅)てか(🥜)ら、沈黙を破った。
「何(🎠)処(📽)どこもお負(🔅)(fù )傷(shāng )けがはあ(🎛)りませんか。お負(🏙)(fù(⭕) )傷(shāng )はありません(💹)か。」
青(qīng )年は、何(🚧)(hé(🕳) )か答(🌆)(dá )えよう(😷)として、口を動(dòng )か(🌨)し(🥔)た。が、言葉(👲)の(👭)代りに出た(💱)ものは(📐)、(🐠)先刻(kè )さっきの吐血(🔬)の名(💌)残りらしい少量の血であった。
「もし/\如何(🕣)(hé )いかがです。自動(dòng )車(chē )にお(🛩)召しになっ(🛅)ては。」と、彼(📍)に呼(hū )び(🚯)か(🔝)けた。
が、しば(🏧)らくして実之(😚)助(🤳)(zhù )の(💟)面前へと、洞門(🔴)から出(chū )てきた一(🚇)人の(🏧)乞(😩)(qǐ(〽) )食(shí )僧(🧤)があった。それは、出(🤟)て(☔)くると(🆘)いうより(🔶)も(🌄)、蟇がまのごとく這い出て(🏏)き(😆)たという方が、適(🅾)当で(🥚)あった(🥤)。それは(📲)、人間(jiān )というよ(💑)りも、(🤶)むしろ(🐁)、(🍏)人間(🚢)の残骸(😷)とい(🥄)うべきで(⏫)あ(🎄)っ(📍)た。肉ことごとく落ち(🤣)て骨あ(🖤)らわれ(🚱)、脚の(🕝)関節以(yǐ )下はところどころ(⏭)ただれて、長く正視するに堪え(🙀)なかっ(🎯)た(🎴)。破(pò )れ(♿)た法衣によっ(🔯)て、(🚓)僧形(🗒)と(🏍)は知れ(🦉)るものの(💌)、頭髪は長(zhǎng )く伸(🌇)びて皺だらけの額を(🤑)お(👖)お(🗜)って(🗑)いた。老(lǎo )僧は、灰(📣)色をな(🌃)した目をしばたたきな(👌)がら(👣)、実之助(zhù )を見上(shàng )げて(🎨)、
「は(😝)っ(👢)はっ。」と運(yùn )転(zhuǎn )手(shǒu )は恐れ入(🐬)った(⏰)ような声(shēng )を(⛷)出しながら、窓にかけ(💏)ている両手をブル/\(💭)顫ふるわせていた。
(⛺)二(è(🌦)r )年の終(🌇)わりにも、(✉)里人はなお嗤笑を止(zhǐ )めなかった(😸)。が(🍏)、(💢)そ(🐱)れ(🏝)はもう、声にまでは出(🌫)てこ(😗)な(💎)かった。ただ、市(😾)九(jiǔ )郎の姿(🍿)を見(jiàn )た(🏎)後、(🉐)顔(🤞)を(👛)見合(🎆)せて、互(🔟)(hù )い(🦑)に(🧟)嗤(chī )い合(hé )うだけであった。が(🗝)、更(😜)に一(🤷)年(nián )経(💌)った。市(shì )九(⛎)郎の槌の(🔤)音は山国(guó(🚅) )川(💕)の(🎈)水声と同(tóng )じく、(🌊)不断(📯)に響いていた。村の人たちは、も(🐫)うなんとも(🎀)いわなかった。彼(❤)らが嗤笑の表情(🥫)は、いつの間(jiā(🈯)n )に(🔛)か(🐊)驚(jīng )異(🐩)のそれに(👖)変(biàn )っていた(📙)。市九(jiǔ )郎は梳くしけずらざ(🛃)れ(🐶)ば、頭(👏)髪(🤧)はいつの間にか伸びて双(shuāng )肩を覆(🍰)い、浴(🐁)ゆあみ(🏎)せざれば(👈)、垢(gòu )づきて(📖)人間とも見え(🍯)なか(🚖)っ(🎗)た。が、(👐)彼は自分が(😙)掘り穿(🍻)った洞(🌾)窟(✨)のう(🦇)ちに、獣(🍑)の(📯)ごとく蠢うごめきな(📹)がら、(👾)狂気のごとくその槌を振いつづけてい(🤴)たのである。
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