次(🐛)郎は、そんな対話の(🥏)中に(🙎)も、友愛(💍)塾に課された大きな問題があ(🤛)ると思った。そし(🏹)て、かれらの話(🍩)がど(📗)う発(fā )展(zhǎ(📯)n )していくかを興(💆)味をもって待っていた。かれらは(🧣)、し(😳)かし、笑ったあと、急に口をつぐん(💉)でし(😼)まった(😯)。次郎が大(dà )便所(🔁)の中にい(🥦)る(🌡)こ(💚)とをだ(📦)れかが思い出(chū )して(🛑)、み(🦏)んなの(🍈)おしゃ(💿)べりを(🥫)制止す(🐩)る合(🏧)い図(⤵)をした(👔)も(🏚)のら(🏁)し(📅)い(🐓)。
「や(🔖)はり強(📿)制が必要だというのか(🍾)ね。それじ(📃)ゃあ話はまた逆もど(🍙)り(🎬)だ。」(🌁)
「しかし(🚳)もう眼はさましてい(🤩)ますよ(🌒)。」
その(🍋)あ(👟)と、八(👋)時から(🐔)正午(wǔ(🌄) )まで(🔹)、「(✳)郷土社会(huì )と(🎵)青(qīng )年(🔮)生活」とい(🔄)う題(tí )目(🦔)で、朝倉先生の(🏙)講(jiǎng )義(yì )があり、午後は屋外清(🐬)掃せ(🕵)いそうと身体検査、夜は(🕰)読書(⏭)会(huì )や室内遊戯ゆうぎなど(💠)で(😙)、開塾第一日の(🔇)行事(shì )が終(🤱)わっ(🎌)た。
次郎(🍽)(láng )は、(🗃)すぐには、その意(yì(🥑) )味がの(🤜)みこめないで、きょと(🏧)ん(💨)としていた。す(📠)ると(♐)、先生は、
静坐のあとは遥(🚼)拝よう(⛸)はいだった。――これ(✂)は皇(🔛)大(dà(🍭) )神宮(✡)こう(😈)たいじんぐうと皇居(🐤)こ(🎏)うき(💄)ょに対(🐓)する儀(yí )礼(📱)(lǐ )ぎれいで(💟)、その当時は(🥦)、極左き(🚆)ょくさ(👆)分子や一部のキリスト(🔧)教徒以外の全(quán )国民(🎸)(mín )によ(💀)って当(dā(🚃)ng )然(⛷)な国民儀礼と認められ、集団行(😤)(háng )事にお(🛤)いてそれを欠くことは、国民(📶)(mín )常(🔝)(cháng )識に反(fǎn )するものと(📁)さえ考え(🍡)ら(💡)れていた(🔏)のであ(♓)る。
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