二六(二(èr )三一)(🙁)
○ 孔子自身が当時第(dì )一流の(🥏)音楽家(jiā )であつたこと(🔑)を(🤖)忘れては、この(☔)一(🎷)章の妙味は半減(jiǎn )す(🐽)る。
○ 周(🙁)公==(🎒)す(🎇)でに前にも述べた(🔫)ように(💽)、周公は武王を(🥠)たすけ(😦)て周(🕦)室(🔱)八百(🌆)年(🐩)の(👚)基(🍕)礎を定め(🔟)た人であるが、その人(👒)となりは極(🥑)め(🕌)て謙(qiān )虚(🤡)で、「吐哺握髪」(💭)という言葉(🏹)で有名(míng )な(🍅)よ(㊗)うに、食事(🎲)(shì )や、結(🤐)(jié )髪(⤴)の最(zuì )中(zhōng )でも天下の士を(🌆)迎(yíng )えて、そ(🤳)の建言忠告に耳(🗡)を傾け(🎦)た人であ(💃)る。
○ 子路(🛡)の祷りは(🚥)、謂(wèi )ゆる(🔛)苦(kǔ(🍭) )し(💱)い時の神頼(🐧)み(🐦)で(🏈)、迷信的祈(qí )祷以上(shàng )のものでは(🤔)ない。それ(🧀)に対して(🔂)孔(🎼)子は、真の(🏜)心の祷り(🐼)、つ(🕰)まり(💿)天地に恥(🔓)じ(📁)ない(♏)人間としての精進(jì(💣)n )こそは、幸福に到る道だ、(⏩)という(🐱)こ(⤵)とを説(💎)いた。孔子(zǐ )の教えには宗教が(🎉)ない(💙)、と(🔩)よくいわれるが、「天」とい(🕰)う言葉は、孔子によつ(🔵)て常に宗(zōng )教的な(❇)意(yì )味に使(⛔)(shǐ )わ(🚧)れ(👰)ている(🍡)のである。
一(yī )八(二二三)
「鳥は死(🔡)ぬまえに悲しげな声で鳴(mí(📶)ng )き、(👪)人(rén )は死ぬまえに善言を吐(🔧)く、と申し(🎰)ます(❇)。これから(👊)私の申上げますことは、私(sī )の最後(🚘)の(🎈)言葉でございますから、よく(🕵)おきき下(💫)さい。およそ為(🥈)(wéi )政(zhèng )家が自分(fè(🍋)n )の道と(🛵)して大(dà )切に(➡)しなければ(📇)ならないことが(🍮)三(sā(💮)n )つあります。そ(📣)の第一は(🌾)態(😍)度をつつしん(🏨)で粗暴怠慢(màn )にならないこと、そ(🆙)の第二は顔色を正しくして信(🌆)実の(🐯)気持(chí )が(😨)あ(🖍)ふ(🍽)れ(💝)ること、その第三は、言葉(yè )を叮(dīng )重(chó(📫)ng )にして野(🤺)卑不(🐯)合理にならな(🔋)い(🚑)こと、こ(🏵)れ(📁)であります。祭典のお(🐳)供(🧗)(gòng )物(💏)(wù )台の並べ方などのこまか(🐹)な技(🎠)術(🕔)上のことは、それ(🆎)ぞれ(🍦)係の役(yì )人(rén )がおり(🌡)ますし、一(yī )々お気(🤹)に(🦐)かけ(🏿)られなくともよ(➖)いことでござ(❕)います(🔡)。」
○ 政治家の態(tài )度、顔色、言語(yǔ )というもの(🚃)は、いつの時代でも共通(tōng )の弊があるも(🏀)のらしい(🆖)。
先(🥠)師は(🏹)、誰か(🕢)といっ(🥌)しょに(🖼)歌(🍇)をう(🕌)たわれる場合(👤)(hé )、相(🥕)手が(🥖)すぐれた歌(gē )い(😯)手だと、必ず(🏩)そ(🗯)の(🍏)相手にくりかえし歌(📴)わせて(🌥)か(🤫)ら、合唱された。
「有能に(🐰)して無能な人(rén )に(📶)教(jiāo )えを乞(qǐ )い、多知にして少知の(🏪)人(😶)にものをたずね、有って(🤗)も無きが如(🍨)く(🎴)内に省み(🎐)、充実(🏡)(shí )していて(🏊)も空(🚕)虚な(📑)るが如(rú )く人(🍓)にへり(🍙)下り、無(💃)法をいいかけられ(🌅)ても相手(🔷)(shǒ(🚹)u )になって曲直を(🛸)争わ(🔘)ない。そういうことの(📁)出来た人がかって私の友人(🚭)に(😝)あったのだが。」
○ (💎)陳(🗽)==国名。
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