と(🔠)ころが孔子は、あとで他(🐊)の門人(🍍)た(🍻)ちに(🍔)仲弓の(🏙)言を伝(🔽)え(👂)て(🐄)、(🏿)し(🛂)きりに(👋)彼をほめ(😚)た。そし(🔋)て再びいった。
懿(🚜)子は(🎶)、そ(🎩)の意味がわかってか、わからないでか、或は、わか(🆒)っても知(🌲)らん顔(🦈)をする方が都合(hé )がいい(😈)と考(🛑)えてか、重(🚝)ねて問い(🥃)ただして(🌯)も見(🧒)(jiàn )ないで、帰って(🎀)行(🌫)っ(🍤)てしま(💵)った。孔子(zǐ(🖋) )は、いく(🧞)ら(😯)か(📓)それが気がか(🐲)りにならな(⚪)いでもなかった(🐷)のである。
だ(🤦)が、話は孔子がまだ官途(tú )に(🛸)ついて間も(🚒)ないころのことである。一日(rì )、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当(dāng )主――(〽)は、孔子を訪ねて、殊勝らしく(🥞)孝の道(🏼)をたずねた。
6 子、(💞)四を絶つ。意なく、必なく(🍓)、固な(🐌)く、我なし(子罕(🔞)篇)
4(🕊)む(📻)ろん(😽)彼は、仲弓の問題に(🧞)かか(🚉)わりなく、これまでにもそ(🧑)の点に力(🤐)を(👢)入れ(🌧)て門人(🌺)たちを(🚎)教育(yù )して来たのである(♑)。彼(😏)がつとめて「利」について語(yǔ )ることを避け、(🌋)たまたまそれ(👉)を(⏰)語るこ(🥧)とがあっ(😭)ても、(🔤)常に天命(🎿)とか(🍈)、仁とか(🎲)いうような(🏎)こ(📀)と(🛰)と結(jié )びつ(💴)けて話(🙇)(huà )すよ(🔢)うに(🆎)注(zhù )意して来た(🍩)のも(✨)、(🏓)そのた(🥕)めであ(🛁)る。ま(🍦)た(🤒)彼は、機会(🔧)あ(🏞)るごとに、門人(🥎)達の我執を戒め(🙄)た。そして、(🕔)「5自(zì )己の意見にこだわって(🏜)、無理(📝)(lǐ )強いに事(🎷)を(🆎)行ったり(🐁)、(🔺)禁止(🦇)した(🙆)りす(🌻)るのは君子(zǐ )の道でな(🔻)い。君(🤭)(jun1 )子の行動を律(lǜ )する(🚤)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、(🚭)6彼自身、細(🐛)(xì )心の注(zhù )意を(🗂)払って、臆(🈶)断を(😍)去り、執(🀄)着を(🤐)絶ち(🚲)、固陋を矯ため、他との対立に(🏣)陥らぬようにつとめて来(lái )たものである。
「(⬅)はっきり掴めない(🎳)にしても、何か(🛐)思い(👑)当(🏑)ることがあるだ(😔)ろう。」(🦕)
3 (🏓)子(💸)夏、孝を問(wèn )う(🔳)。子(🕴)曰(yuē )く、色難(🏞)し。事(shì )有るとき(🐳)は弟子其(🔅)の(🗺)労に服し、(🧔)酒食有(🗣)る(🚩)と(🦖)き(🧝)は先(xiān )生に饌す。曾て是(🐳)を以て(🕙)孝と爲(🧓)す(🐓)かと。(爲政篇)
(🙁)孔(kǒ(💟)ng )子はまた答(🤞)えをうながした。樊遅は、少し(😐)い(📖)まい(🎺)ましいとは思った(🏀)が(🏢)、とうとう兜をぬい(🛅)でしまった。
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