源(🐨)吉(jí(📴) )が入つてくると、母(mǔ(🎒) )親は、
その朝(chá(🤫)o )、まだ薄(bá(🥡)o )暗(♿)(àn )いうちに(🌄)、(🍸)村(cū(🛠)n )の百姓(xìng )は(川(👫)向ひ(💟)の(🏃)百(Ⓜ)姓も(✒))馬(mǎ(🏝) )橇に雜(zá(🚃) )穀(yù )類を積ん(🔦)だ(🎨)。
源吉はいきなり――いきな(⛴)り顏をなぐられた、と思(🎞)つた。自(🙅)分の體が瞬間(🐏)ゴ(🛅)ムマリの(🤠)やうに縮(🥇)まつたの(👼)を(🍸)感じた。
「お前さ(⏳)ん!」(🗻)母(👌)はびつくり(🤰)した(🌰)。
が、その(🏏)意(🚛)見は(🈲)、(🏿)忽ち皆(jiē )の反對に(🏔)會(huì )つてしまつた(🔅)。そんなことはとて(📔)も出來得(👩)ないことで(🎇)あり、又すべきことでな(💆)い、さう百姓は(🔉)誰も考へてゐた。
(🌋)俺(🛒)(ǎn )は、村にゐたときから(🕰)、君とちが(📵)つて、どうしても落付いてゐるこ(🦁)とが出(🆚)(chū(🥑) )來なかつた。こんな(💎)生(💗)活でない(🐜)、(🥗)も(👬)つといゝ、本當の生活(🍕)(huó )がある(📩)と、いつでも、考(🥅)へてゐた。何んであるか(👻)ちつ(🚓)とも分ら(🌽)ずに(💶)、(📲)それ(🌪)ば(🛣)かり(🍺)考(🎬)へ(❔)てゐた。が、今になつて、俺達(🍉)が(🌎)どんな(🌍)ところに轉ばう(🔱)が、轉(😈)(zhuǎn )べるとこ(🙊)ろは決つてゐる、と(🚬)いふことが分(fèn )つた。分らさ(㊙)れたん(⤵)だ(🔯)。君(⛹)はきつと、こんなことを云ふやう(🕷)に(🎪)なつた俺を笑(xiào )ふだ(✨)らう。笑はれても仕方(⏳)な(🐿)い人間だ。然し(✡)、俺は、俺達(🚙)皆(jiē )が一體(🥇)どんなもの(🖱)であり、どんなことをして居(🦕)り(🤯)、(⤴)それが(🦖)この(🏌)社會にどんな役目(mù )と、待遇をうけてゐる(📌)ものであるか、かう(🕚)いふことを、こゝへ來てから(🧟)初めて知る(🚇)や(⭐)うになつた。百姓(🌏)も、このことは(🎗)分(🥅)(fè(📖)n )らなければなら(🔔)ないこと(😹)だ。こゝには、(🤱)こ(🍑)つ(🌠)そり、さ(😳)ういふことを研(yán )究してゐる人達(🚵)がゐるんだ。俺も一(🥨)(yī(🐧) )寸顏(🍐)を(😋)出すや(🥇)うになつ(🔏)てから、ぼんや(⛰)りながら(🛂)分りかけてきた。そして、俺(ǎn )はびつくり(👓)してゐる。この(🎾)世の(🌋)中(🧚)が大(💬)變なか(🤷)ら(🏼)くりから(🐶)出(chū )來(lái )てゐるといふことを初めて知(👴)つた(🐶)。そし(🗾)て、そのどれもこれもが、皆(jiē(⏬) )、「俺達(dá(🦖) )の」頭に(🖊)成る程とピン/\くるもの(👤)だ。
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