「(🙎)おしまいのほうは、実は僕が打ったんでし(💏)た。」
道江と(🆖)いう一女性が、間もなく、(🚰)自(🍜)分(🧦)の目のまえ(🈂)に現われるという小さなできこと(💭)の予想、(🦄)――大(dà(🤨) )きな(🚒)人間社会の運(👉)(yù(🤙)n )行(háng )うん(👽)こう(🌉)の中で(🐗)は、まっ(❔)たくどうでも(🚼)いいような、そうした小さ(🏇)なで(📆)きごとの予(🚻)想(xiǎng )よそうが、どうしてこれほどまで(🗞)に自(🚚)分を(👪)まごつかせ、自(🎠)分(🧘)の(🗂)不断の心(xīn )の(💦)修(🏐)練を無(wú )力にす(📞)る(🚢)のか。どうして、現在(zài )友愛塾にお(🔓)おいかぶ(🥐)さっている深(shēn )刻な問(🧣)題以(yǐ )上に、自(zì )分の心をなや(🐓)ますのか。女性(🍨)とは、(🚫)恋(💜)愛(🏘)れんあいとは、(🖌)いった(🙃)い何だろ(🔯)う。それ(😙)は、(🌲)これま(♟)で自分が考えて来(lái )た人間生活(😰)の秩(zhì )序とは、全(quán )く次元(yuán )のちがった秩(🦈)(zhì )序に属(shǔ )する(😠)ものだろ(🐈)うか。
「あっ、そうだ。僕はここ(🤳)だけにへ(⛪)ばりついていて(🕑)は、(🌓)い(➰)け(🤵)なかったんだ(🤩)。」
「じゃあ、や(💝)はり打(🏪)ちつづけるよ(🥫)りほかありませんね。」
「田川はど(😖)うだい。」(🙇)
(🖊)相談は(🔡)安(ān )易(yì )あ(🐒)んいにすぎる(🏊)ほど、すら(🛹)すらと(🤺)はこ(🐂)び、(💮)ほとんど無修正(zhèng )だった。特異とくいな行事(🌔)を(🍫)期待(㊗)していた塾(🦒)生(shēng )たちにとっては、(📻)多少(shǎo )物足(📧)り(⏪)なく感(🍭)じられたらしかったが、そのために、これという強(qiáng )硬きょう(♋)こ(🛒)うな主(🍧)(zhǔ )張も(📜)出(💘)な(🐷)か(🛸)った(🌫)。最も多(duō )く発(fā(㊙) )言したのは(🍋)飯島だった。しかし、それ(😻)も、(🎎)自分の存(🏅)在を印(yìn )象づけ(⏯)る目(📑)的(🍋)(de )以上の発言(🏩)ではなく、た(😿)い(🧙)ていは(🐡)原(🖼)案賛成の意見(🐎)をのべ、同時に進(🚶)行係(🆗)(xì(😗) )をつとめるといった(👝)ふうであった。田川は、はじめから(⏲)終わ(😦)りま(🕵)で、一(🛑)言も口を(🚨)きかな(🤓)かった。
板木を打っ(🏓)ていた(🦁)のは、(🎼)はたして(🥥)大河無門だっ(♎)た。シャツ(🆙)に(🕉)ズボン(🆎)だけし(🔭)か身(shēn )につけていず、足(zú )袋たびもは(💷)いて(📜)い(🔠)な(😩)かった。しか(🍋)し(🚰)、(🎁)べつに寒(🆘)そうなふ(⭐)うでもなく(🐉)、両(liǎng )足をふんばり、頭から一尺ほどの(🏐)高さの板(👵)木を、近(✈)(jìn )眼鏡(💶)(jìng )の奥おくから見(jià(💎)n )つめて、いかにも念(niàn )入(🌪)りに、ゆっくりと(😩)槌(chuí )つちをふ(🧦)るっ(📦)ていた。
「じゃあ、(🔢)や(🍑)はり打ちつづけるよ(🕵)りほかありませんね。」
朝倉(cā(👰)ng )先生(🃏)は、しかし(🍅)、(🎤)どんな悪い状態があらわ(🧥)れて(🔻)来(💠)て(🔢)も、す(🚥)ぐ(🐏)その(🌾)場(⛽)でそれを非難すること(💠)がな(🚻)かった。す(💑)べてをいちおう成(🐠)り(🔼)行きに(🎭)まかせ、行(háng )くところまで(🛃)行(🕡)(háng )かせて(🏧)おいて、あとで、(🐝)―(🦊)―(😜)たと(🚝)えば食後の雑談(tán )や、夜の集(🔣)まりなどの(🧘)際(⚪)に、――(🌚)それを話(huà )題に(🥨)して、(😼)み(🤐)んなとい(🗞)っしょに、(📡)その原因結(jié )果をこまか(🏡)に(👮)究明(💅)(míng )し(🥈)、(⤴)その究(🗣)明を(⏪)とおして(🚥)、共同生活の基準(zhǔn )になるような原則的(🌴)なものを探求する、といった(🆑)ふうだったのである(🥖)。
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