「あり(🚴)ません(🈴)か。」
「源(🍐)吉君(😇)(jun1 )、殘つて一つ相(xiàng )談に乘(📎)(ché(👩)ng )つたらどう(📊)だ。」と、若い一(👋)人が云(🚋)つた(💓)。
源(🏾)吉は齒をギリ/\かん(🌈)でゐ(🔇)た。くやしかつ(👻)た。憎い! たゞ口(kǒ(🛴)u )惜し(😣)かつ(💃)た! たゞ憎くて、(⬇)憎(zēng )くてたま(😁)らなか(💙)つた。源吉は始(⛱)めて、自分た(😕)ち「(🚽)百姓」といふものが、どういふ(❌)も(🌎)のであるか、といふ事が分(😐)つた。――「(👽)死んでも、野(yě )郎奴(🕐)!」(🎚)と思つた―(😲)―。源吉は(🧞)、ハツ(🥋)キリ、自分(🌜)たち(🛬)の「(🔳)敵」(🙈)が分つた。敵だ! 食ひ(🕕)ちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(gē )つてやつ(🌅)ても、顏の眞(zhē(🌺)n )中(🐏)をあの(🐈)鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつか(⛓)い(💙)てやつてもまだ足りない(🐗)「(🗂)敵」を、ハツ(✏)キリ(🕍)見(👲)た。それが「(🕶)巡査」(⏩)といふものと(🚓)、手をくみ合(😒)はせてゐる「から(💘)くり」も! ウム、憎い! 地主の(🌬)野(🤯)郎! (😏)源(yuán )吉(🕔)(jí )は齒(🏈)をギ(📖)リ/\かん(🖊)だ。
次の(⬜)日(🌉)(rì )に、源吉は(🈂)、お(🐖)芳が始めどう(🔽)しても飮(yǐn )まない、飮(🤓)(yǐn )まない、(📊)とぐわんば(🍅)つてゐた藥を、やうや(🌼)く飮んでゐるといふ、噂(zǔn )を(🎼)きいた。そ(♍)れは、(📍)何度(🎙)も何(🗨)度も出した手紙(zhǐ )が一囘だつて(💩)返(🌒)事(🏓)が來ないのに、色々これからの事も考(kǎ(🏘)o )へ、飮み出したのだと、云つ(🚹)てゐた。源吉(jí )は(🗞)、(🏃)自(zì(🌔) )分の(🔐)こと(🍊)のやうに、氣持(chí )に狼(láng )狽を感じた。が、だま(🀄)つて(🔓)、それ(😃)を(🔳)こらへた。
「お前え達の(🖍)や(🏕)ること(⏳)ツ(🏻)たらそつ(🔢)たらごと(💙)だ。」
(🥣)誰(shuí )か後で野(📫)生(🛸)的(de )な太々(🔩)しい聲(shēng )で叫(jiào )んだ。さう(🔐)い(🥃)ふ(🏴)瞬間(📹)で(🧙)あつ(🗼)たので皆は(🖐)その方を(🖖)見(jià(📱)n )た。――源吉(🏽)だつ(♊)た(🔋)。
「(⛩)嘘だらう(🀄)。」と云(🕥)(yún )つた(🧙)。
一番(fān )先頭に立つて(🌃)ゐ(✋)たの(🤦)が、いきり立(lì(💏) )つてゐる馬(👼)の(👑)手(📹)綱を力一杯に身(🤚)體を後にしのらして引きながら(🐇)、(🕚)踏切(🌐)番(fān )に、汽(🤒)車をき(✒)いた。
ところが(🕟)、(🤢)その連中のう(🕜)ちの誰かゞ眼(yǎ(🎧)n )を(👪)つけ(🦆)てゐ(🌼)る娘の家(jiā )へ行つ(➰)て、その娘(🛍)のゐるところで、いき(🈵)なり、「碌(🚲)でなし奴(nú )等(🕘)!」と怒(🌂)鳴(míng )られて、がつかりす(📱)るものが(⌛)あつ(🏆)た。又、(🐝)逆(nì )に、そん(✊)な娘(niáng )のゐるところへ(👅)は(🛐)、(🥜)その用事(🏮)にかこつけ(🦎)て、上(🏋)り端に腰を(🚾)下して、別な話を長々して喜んだのもゐた(🎫)。――そして然(rá(🔣)n )し、とにかく、皆ヘト/\になつて、石山の家(jiā )へ歸(guī )つてきた。
源吉(⛎)(jí )は寒さのためにかじかんだ手(🖇)を口にもつ(🐉)て(⏲)行つて息(🐱)をふきかけながら、馬小屋から、革(⛰)(gé )具(🦀)をつけた(🛤)馬をひき(🕧)出した(🐯)。馬(mǎ )はし(🏝)つぽで身(shēn )體(🍞)を輕(💥)く(🍭)打ちながら、革具を(🐦)ならして出てきた。が、外(wài )へ出(🐈)か(✖)ゝる(👜)と(💹)、寒(hán )いのか、何囘(huí )も尻(kāo )込みをした。「ダ、ダ、ダ(🏀)……(👛)」源(yuán )吉は口(🐟)(kǒu )輪を引(yǐn )つ張(💴)つた(🦌)。馬は長(🧠)(zhǎ(😴)ng )い顏(yán )だけを前に(🌁)延ば(〽)して、身(🛏)體を(🐬)後にひい(🐒)た(🏼)、そ(🎢)し(😸)て蹄で敷板をゴト/\いは(🈚)せた。「ダ(🦊)、ダ(🦅)、ダ…(🏻)…」それから舌をまいて(🍁)、「(🍮)キユツ(📂)、キユ(🕯)ツ……」と(💁)な(🚀)らした(🐑)。
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