三(sān )六(一八(🐶)(bā )三)
「せ(🍝)っか(⏱)く道(🔺)を求めてやっ(🗺)て来(lái )た(👅)のだから、喜んで迎えてやっ(🗯)て、退(🕸)かないように(🈴)してやりたいものだ(👴)。お前たち(🏔)のように、そ(🔆)うむご(🏔)い(❤)ことをいう(🌕)ものではない。いったい、人が自(zì(🆖) )分の身(shēn )を清(🎡)(qīng )くしようと思っ(🛫)て一歩前進して来たら、その清く(🌇)しようとする(🙀)気持(chí )を汲(jí )んでや(🌦)ればいいので、過去のこ(🚨)とをいつ(📼)ま(👭)でも気(qì )に(⌚)する必(⏰)(bì )要はないの(🦊)だ。」
「先生は、(🏵)自(🐉)分(⛪)は世(🚒)に用いられ(♓)なかった(♎)ために、諸芸に(🙋)習熟(shú )した(😅)、(🎥)といわ(⛅)れたことがある。」
(🛐)先師が顔(yá(🐻) )淵のことをこういわれた。――(🦀)
一(🏼)七((🥗)二(èr )二二)
道が遠くて
「修行という(🍎)も(🔓)の(🚏)は(🌏)、たとえば(🏟)山を築くようなもの(🦖)だ(🐋)。あと(⛲)一簣もっこというところで挫(cuò )折(🏴)しても(📢)、(⚪)目(😞)的の山には(🔲)ならない。そしてその罪は自(🈯)分にあ(😓)る。また、たとえば(⬆)地(🚿)なら(🍖)しをす(🤴)る(🍟)ようなもの(🥤)だ。一(yī )簣も(🤪)っこでもそ(🍨)こに(🕥)あ(📻)けた(♋)ら、(🤽)それだけ仕事(shì )がはかどったことになる(🎞)。そしてそ(🍕)れは自分が進ん(🕜)だの(🐈)だ。」
○ 堯は(🍨)支那(🕰)(nà )の歴史で(🔌)知ら(🐟)れている最初の聖(shèng )天子(🏹)。
「(🤱)何と(Ⓜ)いう荘厳(yán )さだ(💸)ろう、舜しゅ(💆)ん帝と禹(yǔ )う王が天下を治められたすがたは(🐈)。しかも両(liǎ(💒)ng )者共に政治には(🧀)何(🖐)のかかわ(💾)りもない(🕎)かの(😟)ように(🤤)して(🥤)いられたのだ。」
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