「そのもとが、了海と(📫)いわるるか」と、意気(🥨)込(🗾)んで(📮)きいた。
が、こう周囲の者から妨(💗)(fáng )げられると(😧)、実(🦅)之助(🚺)の敵(dí(🔨) )に対する怒(nù(👘) )りはいつ(🐾)の間(jiān )に(🌾)か蘇(sū )よ(📩)み(🦋)がえっていた。彼は武士の意地(dì )として(🐔)、手(😃)を(🎐)こまねいて立(lì )ち去るべきではなかった。
が、そのうちに、石工(👸)(gō(👗)ng )の(💃)数(shù )は増え、行路の人々が幾人とな(🔈)く立(lì )ち止って、彼らは(🐰)実之助(zhù )を取り巻(😉)き(🕝)な(🐺)がら、(💵)市九郎(láng )の身(shēn )体(tǐ(🚛) )に指の一本(🌉)も(✖)触(chù )れさせま(📣)いと、(🎊)銘々にいきまき始め(🍩)た。
樋田郷ひ(⛳)だのごう(🎟)の里(🧗)人(📵)は、初めて市九郎の事(⬛)業(yè )の可能性に気がついた(😁)。一人の痩(🕦)(shò(🐱)u )せた乞食(👳)僧(sēng )が、九年(⚪)の力(🔀)で(🔙)これ(⛰)ま(🛩)で(🗝)掘り穿ち(🕠)得(🤹)るもの(🤵)ならば、人を増し歳(⏺)月を(🕜)重ねた(💿)ならば、(💙)こ(🔞)の大絶壁(bì )を(🐤)穿ち貫(guàn )く(⚽)ことも、必ずしも不思(🚑)議な(🐮)ことで(🥏)はないという考(kǎo )えが、(🤸)里人らの胸(xiōng )の中(👩)に銘ぜられてきた。九年前、市九郎の勧進を(🤨)こぞって斥しりぞけた山(shā(🌁)n )国(guó )川(chuā(🆖)n )に添う(👮)七(qī )郷の里(🥣)人は、今度は自(🗞)発的(de )に開鑿かいさくの寄(jì )進に(🚽)付(🌸)いた。数人(rén )の石工(gōng )が市九(🛤)郎の事業(🆖)を援けるために雇われた。もう、市九(jiǔ )郎(láng )は孤(💬)(gū )独(dú )ではなかった。岩壁に(🌞)下す多数(♍)の槌(🏍)の音(⤴)は、勇ましく賑(💣)(zhèn )やかに、洞(dòng )窟の中(zhōng )から、もれ始めた(📕)。
「い(🏒)や、若もし(💜)遅(chí )くなれ(✂)ば(🕢)、僕も(🕑)湯河(hé )原で一(yī )泊しようと思います。熱(🛅)海へ行(háng )かなければ(😷)な(👕)ら(😐)ぬ(🚛)と(🤱)云う訳もないの(👿)ですか(📮)ら。」
「五(🌗)月の十日(rì )に、東京を出て(🍔)、(🛣)もう一(yī )月ばかり、当あてもなく宿(xiǔ )とまり歩いているのですが、何(hé )処ど(🐣)こへ行っても落着(🚙)かな(🚛)い(👝)のです。」(💏)と、青(qīng )年は訴えるよ(💏)うな口(🌍)(kǒu )調で云いっ(🌳)た。
青年(🌕)(nián )は、立(lì(🕙) )入(rù(🚷) )って、いろ(🔗)/(🥦)\訊き(🅿)かれ(✊)るこ(🙊)と(📎)に、一寸ちょっと不(🏾)快(kuài )を感じたの(💑)であろ(🎅)う、(😗)又黙り(🌥)込(rù(🚜) )もうとしたが、法科を出た(🛬)ものの、(🍘)少年(🕰)時(🚉)代からずっと文芸(♍)(yún )の方(🍷)に親(😛)(qī(🚫)n )し(🤦)んで来た信一郎は、此の青(📞)年(niá(🍩)n )とそうした(🛺)方面の話をも、し(✍)て見(🏉)たいと思(🔻)っ(💓)た。
が、そのう(🎳)ち(🍻)に(🌆)、石(😁)工の数は増え、(😕)行(😟)路の人(♉)々(🔕)が幾人(🤫)となく立ち止っ(🤞)て、(⏮)彼らは実之助を取り巻(quà(🏨)n )き(🤢)ながら、(👿)市(🗃)九(💗)(jiǔ(🚱) )郎(láng )の身体に指(zhǐ(🦌) )の一本も触れさせまいと(📚)、銘々にい(📌)きまき(🤚)始(🥂)めた。
「承(🛰)知(🥙)しま(🔴)した。何(📳)か、外に用(👅)が(🍂)ありませ(🍫)ん(🔠)か。」
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