日本《寝取り アダルト》2行目ライン
寝取り アダルトあらすじ
「やはり(🌆)仲(🦈)(zhòng )弓には人君の風(🌛)があ(🌦)る。」
「大丈(zhàng )夫だ(➰)と(🙆)思い(🥋)ます。本物が(🔊)立(lì )派で(🚑)さえあれば。」
「ふふ(📍)む(🏕)。す(🏛)ると、わしの眼に何(hé )か邪(🎛)悪な影でも射しているのか(⛄)な。」
７ 子(zǐ )曰(yuē )く、君子は人の美を成し、人の惡を(🎰)成さず、小人は(🍫)是に反(🥏)すと。（顔淵篇(piān )）
７ (🌹)子(📎)曰く、孝(💦)なる哉閔子騫。人(ré(😹)n )其の父(⏬)母(🕴)昆弟の言(🛣)を(🎧)間(⏲)せずと。（先(xiān )進篇）(🚃)
「お前(🔯)もそ(🆑)のこと(🔴)を聞いて(🤑)いるのか。」
（(🚇)なるほど孔(kǒng )子は音(🦒)楽(lè )の(🎎)理論(lùn )には長(💚)(zhǎng )じてい(🤱)るだろ(🏧)う。しかし、(🤚)実際楽器を握っ(🍧)ての技術にかけては、何(🌼)といっ(🍡)ても自(👵)分の方が玄(🥑)人く(🌍)ろうとだ。）
「６(🐗)父の在(zài )世(shì )中(🔏)は、子の人(❤)物をその(💥)志によ(🎃)って判断され、(🛍)父が死(sǐ(🍥) )ん(🌧)だら(🔖)その(💆)行動によっ(♎)て(🚪)判断される。なぜなら、前の場(🧥)(chǎng )合は子(🤐)の行動(dò(🛴)ng )は父の節制に服すべきであり、後の場合は本(běn )人の自由(yóu )であ(🆕)るか(💾)らだ(🍪)。しかし、後の(♒)場(🕥)合(🕯)でも、みだ(🐫)りに父(🦋)の仕(shì )来(lá(🍺)i )り(➗)を改(🍩)むべきでは(🥖)ない。父(fù(⛄) )に対する思慕哀惜(xī(🍣) )の情(🌳)が深けれ(🎎)ば、改(👎)むるに(✈)忍びな(📗)いのが自(🏛)然だ。三年(🚆)父(fù )の仕来りを改め(🌲)ないで、ひた(🛎)すら(👅)に喪に(🆘)服(fú )する者(🏮)(zhě )にして(🧗)、はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」
「それはそ(😒)うと、仲(♟)弓(gōng )はこのご(🌺)ろど(❤)うしている(💋)かね。あれも斑牛の(📨)子で、(🌇)神(shén )様のお(🐷)気に召(🍈)さ(🏁)ないと(👜)いう噂(💌)も、ち(🚢)ょいち(🔚)ょい聞くよ(🦂)うじ(🏉)ゃ(🥎)が。……(🖲)」
な(🗄)どと放言した。
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