半(🤵)蔵は家の(🏈)外にも内(🔀)にもいそ(✏)がしい時を送った。水戸(👋)浪士をこの峠の上の宿場(chǎng )に(🌫)迎え(🍄)るば(⛅)か(🚙)りにし(🤟)たくので(⛺)きたころ、彼は広い(⛏)囲炉裏ばた(🛳)へ通って(📢)、そこへ裏二階(jiē )から(🥎)母(📼)屋(🍍)(wū(🦑) )もやの様子を(🎡)見(🚮)に来る父吉(🦃)左衛門(📷)き(🛄)ちざえ(🅿)も(🚥)ん(☕)とも(🕖)一緒(🙊)になった。
一、飯田(tián )藩(fā(😲)n )は弓(🍕)矢(shǐ )沢(zé )の防備を撤退すること。
伊(🙎)那(📜)の谷から木(🀄)曾の西の(🔢)はずれへ出(🎎)(chū )るには、大平峠おおだいらとうげを越えるか、梨子(zǐ )野峠なし(⏯)のとうげを越えるか、いずれにし(🧖)ても(👯)奥(ào )山の道をたど(🚋)らねばな(🛢)らない(😙)。木曾下四宿への当分助(zhù(🥒) )郷すけごう、(😶)あるいは(🤰)大助郷(🤵)の勤(qín )めとし(📔)て、伊那(🕣)百十(shí )九か(🔋)村(💚)の(👵)村民が行き悩(💻)むのも(🥕)そ(⭕)の道(dào )だ。木から落ちる山蛭や(🐝)まび(🔘)る、往来ゆききの人に取(qǔ )り(🚆)つく蚋(ruì )ぶよ、勁(jìn )つ(🈴)よい風(🎁)に鳴(🗒)る熊(🥕)笹く(🐽)まざさ、そのおりおりの路(lù(🍻) )傍に見つけるものを引き合いに(🏧)出(🌐)さないま(🧚)でも(🕧)、昼でも暗い(🥒)森林の谷は四(💨)(sì )里あま(👻)り(🆚)にわたっている(🖖)。旅するものはそこに杣そまの生活(huó )と、わずか(🐐)な桑(sāng )畠(tián )くわばたけと、米穀も実(shí )らな(🦊)い(🥁)よう(🚉)な寒(🤪)(hán )い土地とを(⏭)見いだ(👚)す。その(🆓)深(shēn )い山間(🕷)(jiān )やまあい(🚮)を分けて、浪(♌)士(shì )らは和田峠合(🍇)(hé )戦以(🛑)来の負傷者から十数門(mén )の大砲ま(🐉)でも運ばね(⏯)ばならない(📥)。
こんなことから(🍗)浪士らの疑いは(🌾)解(🛬)(jiě )けた(🔍)。そこへ三(sān )人(rén )が持(🍾)(chí )ち出し(👗)て、及(jí(🐹) )ばずながら斡(wò )旋(💮)の(🐖)労を(🤛)執(🏌)り(🖼)たいとい(🎗)うは、浪士(shì )らに間道の通過を勧め、(😗)飯田(💆)藩との衝突を避けさせたいとい(📱)うこ(🔯)と(🤦)だ(👏)った。正香や豊(fēng )三(sā(🈸)n )郎は一応(🌠)(yī(😬)ng )浪士(🈹)ら(🥘)の意(🖕)向(🖋)を(👾)探りにやっ(🍜)て来たのだ(☔)。もと(📥)よ(🍘)り浪士側でも戦(🚄)いを好(🤐)むも(🖇)の(🎯)では(🛂)な(🀄)い。飯田藩(fān )を(🏎)傷つけずに済(jǐ )み、また浪(là(❎)ng )士側も(😺)傷(🌁)つかずに済む(🧕)ようなこの提(tí )案(àn )に不(bú )賛成の(🥛)あろうはずもない。異議なし(🦓)。そ(🏦)れを聞いた三人は(📋)座光(🏆)寺(sì(💩) )の(📟)方に待(🐸)っている北(🚻)(bě(🍏)i )原(⬇)稲雄へも(🌼)この(🐡)情報(bà(😸)o )を伝(📘)え、飯田(tián )藩ともよく交(🙎)渉を重ねて来る(🐊)と言(🦊)って、大急ぎで帰(🔃)(guī )って行った。
「おれも聞い(🖐)た。人が六、七(qī )十にも(🕑)なって(🧖)、(🚸)全く後方うしろを振り返(fǎn )ることもでき(🙈)ないと考え(⚪)てごらんな。生(shēng )命いの(🍞)ちがけとは言い(🔧)ながら――えら(🍑)い(🕳)話だぞ。」
香蔵
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