「(😿)いつも(🌔)こ(🧒)んなに起きないんで(🤔)す(💜)か(⏱)。」(🧖)
静坐のあとは遥拝(🍊)(bài )ようは(📩)いだった(🌴)。――これは皇(huá(💶)ng )大(dà(✍) )神宮こ(🎿)うたいじ(🔎)んぐうと皇居こうき(🐼)ょに対する儀(yí )礼(😢)ぎれいで、その当時は、極左きょく(⛪)さ分(fèn )子や一(yī(🙆) )部のキリスト教徒(❕)以外の(🈯)全(😏)(quán )国(guó(🚏) )民(🐞)に(🕚)よって当(🥁)(dāng )然な国民儀礼(👛)と認(🛌)められ(🥧)、集団行事(shì )において(⛄)それを(🔔)欠くこと(🌟)は、国(🛒)(guó )民常識に反するものとさえ考(🕜)えられ(♿)ていた(➗)のである。
「田川(chuān )は(😘)ど(🎵)う(💪)だい。」
(🐝)塾長室の(🌿)掃除は(👥)、朝(👮)倉(cāng )先生夫(😀)妻が、空林庵(ā(😁)n )の掃除をすましたあと、給仕の河(🖍)瀬(🌗)(lài )かわせに手つだっ(🐵)てもら(🌐)って、自分たち(🔠)の手(🌸)でやる(🥀)こ(🍽)とに(✋)なっていた(🚛)が(🛫)、次郎(láng )も、都合がつきさえ(👪)すれば、手つだ(🌃)う(🍚)ことにしていたのである。
「うら(💂)まれや(🏡)しませんか。」
「ぼく(🎸)は、(🌫)むろん、いけない(🌪)と(🧠)思います。」
「ぼく……もっと(⛸)…(⚫)…考(kǎo )えてみます。」(🍫)
「そう(⏳)だと(🥡)すると、みんながま(❤)ごころをこめて(🌲)常(chá(😂)ng )識(😬)を(🐽)はたらかしさ(🌲)えす(🚨)れば(🤥)、(🌟)落ちつくべ(♓)きと(🚇)ころに落ちつくんではないかね(🏰)。」
そ(🔷)し(🛏)て、その(🏏)まま、すこ(🏣)し(🧝)も調子(zǐ )を(🛂)かえないで、また槌をふ(💞)る(👪)いつづけた。
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