静坐(🚙)のあとは遥拝ようはい(🎢)だった。――これ(🌾)は皇大神(shén )宮(gōng )こうたいじ(🚬)んぐうと皇(🐦)居こうきょ(🐄)に対する儀礼ぎれ(➰)いで、そ(🌩)の当時は、(🤚)極左き(🌙)ょくさ分子や一(⤴)部のキリスト教徒以(yǐ )外(🎑)の全国民(🦇)によって当然(🍶)な国民儀(🐺)礼と認められ、集団行事においてそれを欠(🍆)く(🔋)ことは、国民(mín )常(cháng )識に反す(🔊)るものとさえ考えられていたのである。
「今(jīn )朝の(📤)鐘(zhōng )をついたのはだ(🤴)れじゃな(🥖)。」(😟)
就寝(qǐn )しゅう(📆)し(🛳)んは(📹)九時半、消燈(📕)しょ(🅰)うとう十(shí(🛶) )時ときまった(♈)が、(📻)懇(🖲)談会を(🌍)終わ(🖋)ったときには、(🌄)すでに(👽)九時半をすぎ(💻)ていた。
(🕊)かれが、便(🌵)所(suǒ(🐘) )に通(tōng )ずる廊(🍜)下の角(🍑)(jiǎo )をまがる(🌫)と、一段(🚽)さがった(🚐)入り口のたたきの上(shàng )に立って、何(🍐)かしきりと(🌘)声高こ(💊)わ(🔊)だかにがなりたて(👷)ている(🕒)一人の塾生(shēng )がいた。見ると、飯島好(🍻)造だった(🌶)。
朝倉(cāng )先(👈)生は、手にもっていた塾生名簿(bù )を(🎚)畳た(⛄)た(➰)みのうえ(💔)になげだし(🐯)て、腕をくんだ。そして、(📋)か(🙀)なりながいこ(🔥)と、(🚸)眼(👿)をつぶってだまりこ(🙆)んで(✖)いた(✉)が、やがて眼をひらくと、ちょっと飯島のほ(🤽)う(📤)を見たあと(⛲)、みん(🗳)なの顔を見まわし(🦌)て言(yán )っ(🗺)た。
次(🤠)郎は(🦕)、(🔌)す(❌)ぐに(💒)は、その意味がの(🐍)みこめないで、きょと(😺)んと(🌐)していた。すると(👚)、先生は、(🍜)
ただ、組織(🎁)に関する(🕡)ことで、室編(🅰)(biān )成のほかに、生活(💉)(huó )内(nèi )容(róng )の面(🤑)から、いろ(🕸)いろの部が設けて(🔍)あり、全員(yuán )が期間中(👛)に、(💁)一(📐)(yī )度はどの部(💕)の仕事も体(🕝)験(😡)す(🍺)るという(☝)仕(shì )組(🌮)み(🎺)に(👴)なっ(🈷)て(🚾)いたので、(🛹)その(🏂)運営の方法(👖)や、人員の割り(❔)当(dāng )てな(👝)どについて、い(🧡)ろ(🛳)いろの質問が出、(🌅)その説明に(📧)大(👏)部分(🤥)(fèn )の時間(jiān )がついやされたのであっ(🤛)た(😸)。
「そうか(🤸)。ちょ(⚫)っと、た(🧓)ずねたいことが(🎚)ある。す(❄)ぐ、こ(🍛)こに(🤶)呼んでく(🥫)れ。」(🙉)
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