と答(🧤)えた。仲(zhòng )弓(🧐)は、孔(👍)子(🌓)がこの言(yá(🎳)n )葉(yè(📁) )によって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二徳を教えたものと解し(🏪)て、(👅)
子、魯の(🐉)大(dà(🥙) )師(🥄)に楽(🔴)がくを(📈)語(yǔ(⭐) )つげて(💯)曰(😒)く、楽(lè )は其(qí )れ知るべきな(📜)り。始めて作(🌻)(zuò )おこすとき(🏑)翕如き(🏡)ゅうじょ(🌶)たり(🌮)。之を従は(➰)なて(🏂)ば(🛁)純如た(🌸)り。※(「激」(🍔)の「さんずい」(🔞)に代えて「白」、(🕎)第3水(🎢)準1-88-68)如き(🍉)ょうじょ[#(🚏)ルビ(🌘)の「きょうじょ」は底(🍓)(dǐ )本では(😡)「きよよ(🎂)じょ」](🏃)たり。繹如(rú(♈) )えきじょたり。以て成ると。
と(🌁)いったことを思い起した。孔(⛔)子(😼)は或は、自分を「(🔏)人(rén )君(jun1 )の(⛽)風がある(🐞)。」(🗽)などと讃(zàn )めて、その実、(🚣)何かの欠点(diǎ(🚹)n )を(✳)婉(📡)(wǎn )曲に諷刺してい(😊)るのではあるまいか。そういえば(🏘)、世(🕦)間では、子桑伯子(🎩)(zǐ )しそうはくしと(🆙)自分とを、(⛅)同(tóng )じ型の人(rén )物(wù )だ(🍌)と評しているそう(⛔)だ(🍑)。子桑(sā(🏐)ng )伯子は物(📗)(wù )にこせつかない、(⛰)いい男だが、(🏦)少し大(dà )ざっぱ過ぎる(🗳)嫌い(🃏)がないでもない(🚣)。或は自分にもそ(👰)んな(🚓)欠点(🧤)(diǎn )が(🔍)あるので(🕙)は(♊)なかろう(🌴)か。自分(🕵)だけでは、そんな事(shì )が(🦋)ないよ(🏮)うに(📎)気をつけて(🗾)いるつもり(🤼)ではある(🦖)が(🎏)。――彼は(👱)そん(🔼)なことを考(kǎo )え(🔁)て、讃(😕)(zàn )められ(🏠)たために(🥠)却って(🐥)不安(🍥)な気持になる(💝)のであった。
孔子は(😛)答をうながした。し(🐎)かし樊遅はもう一度(🤱)「はあ。」と(⭕)答えるより仕(🍭)方(fāng )がなかっ(🚷)た。
「そう仰しゃられます(👘)と(🧥)、いかにも私に邪心があるよ(🔩)うでございます(📄)が……」
「大ま(😉)かも、大(📲)まかぶりだと(🏚)思いますが……」
孔子は(⚡)、む(🍟)ろ(💃)んそれを聞(wén )きの(🙋)がさなかった。彼はきっと(🚌)な(📊)っ(🎼)てその門人にいっ(🏃)た。
「そう仰しゃ(💅)られますと(🙌)、い(👆)か(🚅)にも(🧙)私(🍻)に(📗)邪(xié )心があ(🔴)る(😆)ようでござ(🌱)い(🎄)ま(🆕)すが……」
「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪悪な影で(🚲)も射しているのかな(🗞)。」
1 子曰く、詩三百(bǎi )、一(yī(🔍) )言以て之(zhī )を蔽う。曰く、思い(🚺)邪(xié )(よこしま)な(Ⓜ)しと。(爲政篇(🎰))
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