こころや(🈁)ぶれず
とあるが、(🐼)もう私(🍖)も安(⚽)心だ。永い間、おそ(📞)れつ(🈵)つし(🔄)んで、この身をけがさないよう(🥋)に(👏)、(🍈)どう(🧚)やら護りお(❌)おせて来たが、これで死ねば、もうその心労もなく(🎩)なるだろう。ありがたいことだ。そうで(😾)はないかね、みん(📥)な(⛽)。」(🌭)
三(🤺)二(🎥)(一(🤑)七九(😪))
○ 射(shè )・御(😄)=(💨)=禮・楽・射・御・書・数の六芸(💥)のうち(😹)射(弓の(💰)技術)と御(🔦)(yù )(車馬を御す(🛷)る技(jì )術)とは比較的(de )容易で下(💜)等(děng )な技術とされており、とりわけ(📅)御がそうである(🏖)。孔子は戯れに本章のよ(🍴)うなことをいい(💯)な(🎛)がら、暗(à(🛄)n )に自分の本領は一(🚟)芸一(👤)能に秀(xiù )でることにあるの(⌚)では(🥣)な(🚮)い(😓)、村人た(🚔)ちの自(zì(👻) )分に対す(📁)る(🔞)批(pī(🐸) )評(píng )は的をはず(🎁)れ(🥛)てい(📣)る、という(📙)意味(wèi )を門(🕯)人たちに告げ、その戒めとし(😌)たも(🐧)の(📢)で(⛺)あろう(🕓)。
○ (🍄)両端(🕜)==(🙁)首尾、本末(mò )、上(shà(😌)ng )下、大(dà )小(xiǎo )、(🕯)軽重、(🧦)精粗、等々を意味(🦎)するが(🛺)、要(👒)するに委曲(qǔ(📤) )をつくし、懇切(🍐)(qiē )丁寧に教えるとい(💄)うことを形容(🌬)し(🎷)て「両端をたたく」といつたのである。
○ (🚕)前段と(🗡)後段とは、原文では(⏱)一連の孔子の言葉になつて(🦑)いる(🍲)が、内(nèi )容に(💑)連絡がな(🐌)いので、定(dìng )説に従つ(⛎)て二段に区分(fèn )した。
一(二〇六(🤽))
この(🔠)問答(🔵)の話をき(🎊)かれて、先師はいわ(📞)れ(🖼)た。――
○ 周公==すでに前(🐌)にも(⚽)述べ(🔕)た(😗)ように(🖋)、周(zhō(👤)u )公は(🕕)武王をたす(🌎)け(🎅)て(⛄)周室八百年の基(jī(🐈) )礎(chǔ )を(📲)定め(🔮)た(🔽)人である(🗼)が、(🐢)その人となり(🍇)は極め(⏫)て謙虚(xū )で、「吐哺握髪(🍺)」という言葉で有(🐠)名(🕐)(míng )なよう(🚒)に、食事や(👔)、結(jié )髪(👙)の最中(💖)(zhōng )でも(🚺)天下の士を迎えて、そ(🐧)の建言忠(🏬)告に耳(🎌)を傾(qīng )けた人で(🔟)ある(♿)。
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