6 子曰(🔩)く、(🤺)父(😜)在さ(🈲)ば(⛄)其の志(🍾)を(📭)観(guān )、父没せ(🕕)ば其の行(🥏)(háng )を観る。三年(👡)(nián )父の道(dà(💻)o )を改(gǎi )む(🤲)る(👶)こと無(wú )きは(🎄)、孝と謂うべしと(🏪)。(学而篇)(👌)
「それは、もう度々(🥐)のことで(👏)、(🍚)私と(🐤)しても考(♑)え(🚥)ずには居れません。」(💚)
「(🦓)口の達(dá )者(zhě )なものは、とかく(❌)つまらんことをい(🕙)い(📰)出(😜)(chū(⏪) )すものじゃ。出まかせに(🗑)いろんなことを云って(🌓)いる(🕞)うち(🌝)に(📴)は、結構(gòu )世(🚙)(shì(〰) )の中の憎(🤹)(zēng )まれ者(📛)(zhě )にはな(👆)るだろ(🗑)う。仲弓(gōng )が仁(🕞)者である(💘)かどうか(💙)は私は知らな(✡)い。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んで(🥧)いるよ(🎯)うに見受ける(💟)。い(🎋)や、口が達者で(➗)なく(🍉)て彼も仕(🕵)合せじ(🥔)ゃ。誠実(shí(🏷) )な(🈂)人間(💜)(jiān )には(🌾)、口(♎)(kǒu )な(🐈)どどう(⛷)でもいいことじゃで(👵)の(📵)う。」
そ(🏘)こ(⛺)まで考えて来て、樊(fán )遅はもう(🌬)一度(dù )「違(wéi )わな(🏹)い」という言(✉)葉(🔔)の(🎽)意(🐹)味を考えて見(🚈)た。
樊遅は思わず御者台(🎴)からふりかえって(👸)、ちらり(🏄)と孔子の顔(yá(🛍) )を(😧)見た(🛸)。孔(💄)子の(🐳)顔(🤘)には、別(⚾)に変(bià(📣)n )ったところは見(📓)(jiàn )られ(♈)なかっ(💇)た(🌩)が(🅿)、そ(🏘)の声には(🚕)、ま(🔮)すます(🕌)力がこ(🙉)もっ(🧓)て来た(❄)。
「かりに斑(🚕)牛(niú )ま(💯)だらうしの(👩)子(🍷)であっても、天地山川の神々はお嫌い(🎬)はさ(🛡)れぬか(🏜)の。」
9 子貢(gòng )問う(🌋)。師(shī(🍦) )と商とは孰れか(📘)賢(まさ)れると。子曰(🍭)く、師(⛷)や過ぎたり(🎫)、商や及ばずと。曰く(🌅)、然(rán )らば則(🍓)(zé )ち師愈(🛶)(まさ)れるか(🔏)と。子曰く、過ぎたるは猶(🥖)お及ばざるがご(🚼)と(🥩)し(💕)と。(先進篇)
(小人がつ(🏜)け上るの(🚻)も、怨むの(🏮)も、また(🔄)嫉妬心を起すのも(👏)、結(🎮)局は自(➕)分だけが(🏨)よ(✡)く思(sī )われ、(🥑)自分(fèn )だけが愛(🤓)さ(📈)れたいからだ。悪(è )の根元は何といっても自分(☕)を愛し過ぎることにある。この根(gē(🎂)n )本悪(🗂)に眼(🎐)を覚まさせない限(🍧)り、彼等(🍁)はどう(🚣)にもなるもので(📼)は(💈)ない。)
彼(📒)は、孔子の(🐁)部屋(wū )にはいるまで、ほ(🏃)とんど(😝)夢(mèng )中だった。彼ははいって(🌵)見(jiàn )て、森とした部屋(👟)(wū )の、うす暗い奥(🤲)に、端然と(🆙)坐っている(🍉)孔子(zǐ )を見(jiàn )出して(⛵)、はじめて吾(wú(🥑) )にかえった。呼ばれた理(🌽)由(yóu )をはっき(🚡)り意識したのも、その時(shí )であった。
(違わ(🕔)ない(🏿)、(🖍)違わない、――何のことだろ(🐓)う。)
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