「2(🚻)現今(😏)では(👍)、親を養(📽)ってさえ居れば、それを孝行(há(🙋)ng )だといっているよ(🚎)うだが、(🙌)お互い犬(🕡)や馬までも養っているで(🏎)は(🧔)ないか。孝(xiào )行(háng )には敬うやまい(🚒)の心が大(💉)切(qiē )だ。もし(🌥)それ(💦)がなかったら(📿)、犬(😊)馬(mǎ )を養(💇)うのと何のえらぶところもない。」
3 子(zǐ )夏、孝を(❤)問(🎞)う(🏿)。子(🍰)曰(yuē )く(❎)、色難し。事有るときは弟子(🐟)其の(💎)労に服(fú )し、酒食有るときは先生に饌(🔧)す(🅿)。曾て是を以(🌫)て孝と爲す(⬛)かと。((😦)爲政篇(piān ))
(最善の策が見つからなければ(🈳)、次善を選ぶより仕(shì )方がない(🍥)。)(🏈)
「あれも(⛽)いい人(😰)(rén )物じゃ(👋)。大(dà )まかなところがあっ(🅰)て(🌋)ね(🚜)。」
「(⛵)うむ。で、(✈)お前はどうありたいと思うのじゃ。」
(なるほど(🏓)孔(kǒng )子は(💦)音(🈺)楽(🥦)の(🚽)理論(lù(🧗)n )には長(🍳)(zhǎ(🏗)ng )じて(📬)いるだろう。しかし、(🙄)実(shí )際(✴)楽(🚯)器を握っての技術に(🌷)かけて(🍽)は、何といっても(🎗)自分(🍳)の(🦕)方が玄人(🏻)(rén )く(😥)ろう(🥞)とだ。)
彼(🌖)は、(🐙)そう答(🎮)えてお(🏸)いて(🥦)、これまで門人たちが孝道につ(🔮)い(☕)て訊ねた時(shí(🖋) )の孔子の教えを、彼(🗽)の記(🛵)憶の中か(🔮)らさがして見た。先(🏼)ず思い出され(🔸)たの(🏫)は、孟(🙅)(mèng )懿子の息子の孟武伯の問(⭕)(wè(🆓)n )に対(duì )する答えで(🕷)あった。
(なるほど孔(🈴)子は音(🕣)楽の理(lǐ )論には長じ(🤺)ているだろう(🍽)。しか(👧)し(Ⓜ)、実際(jì )楽(🌱)器を(🧦)握っ(🌥)ての技(🥟)(jì )術(shù(🎀) )にか(🐙)けては(👂)、何といっても自分(fèn )の(🎶)方が(🚴)玄(xuán )人(ré(🦃)n )くろ(💮)うと(🍘)だ。)
9 子(zǐ )貢問う。師と(🐱)商(shāng )とは(🔚)孰れか賢(👱)(ま(🚰)さ)れると。子曰く(🙀)、師や過ぎたり、商や及ばず(🍵)と。曰く、然らば則ち師(⛅)(shī )愈(🏼)(yù )((🏅)まさ)れる(🧘)かと。子曰く、過(🏿)(guò )ぎたる(🕉)は猶(♟)お(🐱)及(jí )ば(🏔)ざるがご(🏌)としと。(先進(jìn )篇)
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