無 修正 つぼみ7

A「(💶)まさか。そ(🚔)んなチエホ(😠)フみ(🎵)たいな。」

A「ああ、そう(🏂)」(😣)

A　私(🎇)はこの「お(😂)伽草紙」と(🎴)い(🥘)ふ本を、日(🐲)本の国難(🚞)打開のために敢(💆)闘(🍕)してゐる(🚬)人々の(📓)寸暇に於け(🔕)る慰労のささや(🌦)かな玩(🕜)具として恰好の(🆓)ものたらしむべ(🥍)く、(🗯)この(📹)ごろ(🥅)常に微熱を発して(🧔)ゐる不完全のから(⏸)だなが(😮)ら(✏)、命(⛽)ぜら(🚠)れては(❌)奉公の用事(🏼)に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末(🐯)やら何やら(🔫)しながら、とにかく、そのひまに(🏟)少しづつ書きす(🙇)す(🎎)めて来た(📒)の(🐻)である。瘤取り(🌥)、浦(💤)島(🌱)さん(👊)、カチカチ山、その次(🚟)に、(📒)桃太郎と(👹)、舌切雀(🕙)を(🆙)書いて、一応この「(😞)お(🍉)伽草紙」を完結(🌋)させようと(🏛)私は思つてゐた(🏒)のであるが(🎫)、桃太郎のお話は、(😷)あ(✔)れは(🤖)もう、ぎりぎ(🚼)りに単純(🌱)化せら(🔵)れて(😂)、日本(🛒)男児の(😬)象徴のやう(⚪)になつ(🧟)てゐ(🏥)て(💕)、物(🌐)語といふよりは(⏪)詩や歌の趣き(🐚)さへ呈してゐ(🌭)る(🏞)。もちろん私(🏍)も(🚇)当初に於い(🤪)ては、この(👅)桃太郎を(👺)も、私の物(🧦)語に鋳(🛶)造し直すつもりでゐた。す(㊗)な(🧓)はち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性格を附与して(🍒)やらうと思つてゐた。どう(🌿)してもあれは、征伐せ(🥏)ずには置けぬ(🎫)醜怪極悪(🎪)無類の人間として、描(🦉)写す(⚓)るつもりで(🥞)あつた。それ(💰)に依つて(🏄)桃太郎の鬼征伐も(🙋)大い(🚎)に読者(🔆)諸君の共(🙃)鳴を(🥡)呼(🥦)び起し、而してその戦闘も読む者の(🎆)手に汗を握らせるほ(🦅)どの(🍸)真に危機(🧕)一髪のものたらしめようとたくら(🆚)んでゐた。（未(⬛)だ書かぬ(💸)自分(🔥)の作品(🐵)の(🏪)計画を語(🎉)る場合(👛)に於いては、作(❕)者はたい(🧜)ていこの(💘)やうにあ(🤛)ど(🕝)けない法(🏤)螺を吹(🍜)く(♿)ものである。そんな(🌕)に、うまくは行きませぬて。）まあさ(⏱)、とにかく(🍑)、まあ、聞(🔥)き給(🚐)へ。どうせ、(✉)気(🦈)焔だ(🌖)がね。とにかく、(📧)ひやかさずに聞いてくれ給へ(💶)。ギリシヤ神(🍻)話に於いて、最も佞悪醜(🍼)穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(🚃)のメ(🐹)デウサであらう。眉(💊)間に(🈸)は狐疑(🚝)の深い(😯)皺(♋)がきざ(🥞)み込(🌸)まれ、小さ(😃)い灰色(🤐)の(🖐)眼(🙌)には浅(📓)間しい殺(🧙)意が燃え(🍣)、真蒼(🖌)な頬は(✂)威嚇の怒り(📑)に震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌(🔛)悪と侮蔑にひきつ(🥣)つ(🔹)たや(🙄)うにゆがんでゐる(🏷)。さ(🆔)うして長い頭髪の一(🔃)本一本がこと(♓)ごと(🐽)く腹の赤(💞)い毒蛇である。敵に(❤)対(🙏)してこ(🔂)の(🦅)無数の(👄)毒蛇は、素早く(🐢)一(🍂)様に鎌首(🐅)をも(🎽)たげ、しゆつしゆつと(🏼)気味悪(🤡)い(🍻)音を立てて手向ふ(🥙)。このメ(🤓)デウサの姿をひとめ見た者は、何とも知(🍂)れずい(🦃)やな(🕑)気持に(🏑)なつて、さうし(🌠)て、心臓(💛)が凍(👍)り、からだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふより(🌥)は、(🌞)不快感である。人の(🚹)肉(🐯)体よりも、人の心に害を(🥙)加へる。このや(🍲)うな魔物は、最(🧞)も憎むべきものであり、か(🚭)つ(🚾)またすみやかに(🎄)退治しなけ(🦔)ればな(⛺)らぬもの(📴)である(🔋)。それに(📝)較べると、日本の化物は(😵)単純で(🚎)、さう(🐖)し(🚍)て愛(🚂)嬌(📁)がある。古寺(🤺)の大入(💲)道や一本(🖇)足(🥕)の傘の(🍽)化物などは、たいてい酒(🌽)飲(🥙)みの豪傑のため(🌜)に(🚡)無(⏬)邪気な舞ひを(🎭)ごら(😷)んに入れて以て(🕌)豪傑の乙夜丑(🏎)満の(🆓)無(👱)聊(⛅)を(🛫)慰めてく(➿)れるだけ(🏾)のものである(🖨)。ま(☝)た、(🎓)絵(😵)本の(⏯)鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きく(🎙)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と(🛬)言つてひつくりかへつて降参したりして(🏥)ゐる。一向(💬)におそろしくも何とも(🎳)無い。善(🎮)良な性(🌯)格(🏗)のもののや(🐴)うにさへ(🏾)思は(🗃)れ(🦃)る。それでは折角の鬼退治も(🚙)、甚(😥)だ(♟)気抜(🌠)けのした物語になるだらう(🍌)。ここは、(💬)どうし(🧙)て(🔷)もメデウサ(👛)の首以上の凄い、不愉快き(🍋)はま(🍸)る魔物を登場させなければなら(🐩)ぬとこ(🛬)ろだ。それでなければ読者の(🦏)手に汗を(⬜)握ら(💷)せ(🤩)るわ(🔭)けには(💄)いかぬ(💵)。また、征服(🔝)者の(💖)桃太(🕠)郎が、あまり(🦗)に強くては(📟)、読者はかへつて(🍂)鬼(🙄)のはう(💤)を気(🏔)の毒に思(🍙)つたりなどして、その物語に危機一髪の(🉑)醍醐味は(🐰)湧いて出ない(🌈)。ジイグフリイ(🦒)ドほどの不死身(🚩)ふじ(🍔)みの大勇者でも、(🌏)その(📑)肩先(🍍)に一(🦏)箇(🏑)所(🍏)の弱点を持つてゐたでは(🐬)ないか。弁慶にも泣きどころがあつたと(🔎)いふし(🚗)、と(🌞)にかく、(🤭)完璧の絶対(🐧)の強者は、どうも物語には(🚰)向かな(🚢)い(👙)。それに私は、自身が非(🍌)力のせ(🛸)ゐか、弱者(🎎)の心理には(🤑)いささか(💦)通じてゐる(🤖)つもりだ(🤣)が、ど(🤰)うも、強者の心(📙)理は、あまりつまび(🚺)らか(🌇)に知(🐄)つてゐない。殊にも、誰にも(✌)絶対に負け(⏩)ぬ完璧の(🗒)強者なんてのには、いま迄いちども逢つた(👿)事が無い(🔍)し、また噂(👬)にさへ聞(🤐)いた(🚢)事が無い。私(🚦)は多少でも自分で実際に経験(🌧)した事で無ければ、一行も(🀄)一字も(🍝)書け(🕞)ない(🌳)甚だ空想(🐫)が貧弱の物語作家で(🛏)ある。そ(🖋)れで、この桃太(🦈)郎物語(🌸)を書(🎯)くに当(🎆)つても、そん(🚯)な(🌼)見た事も(🗿)無い絶対(🏔)不敗(🧗)の豪(🦃)傑を登(😝)場させ(🐘)るのは何として(🍐)も(🏡)不(💦)可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい時から(💱)泣(😿)虫で、からだが弱(🏌)く(💫)て(🌪)、はに(✅)かみ屋で、さ(👺)つ(🚆)ぱり駄(🖇)目な男だ(🌐)つ(🔁)たの(🚏)だ(🔞)が(🥠)、人の心情(〽)を破壊(💮)し、永遠(🕐)の絶望と(🥒)戦慄と(🕊)怨嗟の地獄にたたき(👂)込む悪辣無類(😝)にして醜怪の妖鬼た(🥙)ちに接(💍)して、われ非力(🌡)な(✏)りと(👥)雖(👩)もいまは黙(🕓)視し得ず(🎾)と敢(🕕)然立つ(🤡)て、黍団子を腰に(🚬)、かの(🎟)妖鬼たちの(👞)巣(⛏)窟に向(🕷)つ(🐲)て発足す(😥)る、とでもいふやうな(🤑)事になりさうである。またあの、犬、猿、雉の三(🌠)匹(🛳)の家来も、決して模(🐏)範的な助力(⚓)者ではな(🗿)く、それぞれに(🧞)困(⏸)つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであらう(🔀)し、ほとん(🍢)どかの西遊(🌽)記の(😽)悟空、(😸)八戒、悟浄の(🛍)如きも(⏲)ののやうに書くかも知れ(🎫)ない。しか(🙁)し(🐬)、私は(♐)、カチカチ山(🥏)の次に、いよいよこの、「私の(🌀)桃太郎」に取りかからうとして、(👦)突然、ひどく物憂い気持に襲(📉)はれたの(🌾)である。せめて、桃(🍙)太(🕉)郎(🙍)の(🐧)物語一つだ(⛑)けは、このままの単純な形で残して置きた(🔶)い。これ(🏹)は(🏥)、もう物語(🙋)で(🤒)はない。昔から日本人(🤭)全部に歌ひ継がれて来た日本の詩で(🚈)ある。物語の筋にどんな矛盾が(🚦)あつたつて、(🆘)か(👩)ま(✏)は(🌬)ぬ。この詩(🚔)の平明(🐲)闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻(🌜)すのは、(🏵)日本(🗾)に対し(⛓)てすまぬ。いや(🦄)しくも桃(🤙)太(📈)郎は、日本一といふ旗を持つ(🤗)てゐる男である。日本一はお(🍀)ろか日本二も(⌛)三も経験せぬ作(🚙)者が(🛫)、そんな日本一の快男(🌄)子を(🌻)描写できる筈が無(🔄)い。私は桃太郎の(🦕)あの「日(🥙)本一(🥐)」(🔋)の旗を(🌿)思ひ浮べる(💆)に及んで、潔く「(🐚)私の桃太郎物語」の計画を放棄し(🙋)たのである(💑)。

A「紅茶が(⚪)いい？(❔)　日本茶(🐏)がいい(👚)？」

A「いや(🔪)ではない。」

A「それが何処と云(🌛)っ(🐀)て、(🌯)極きまった所があ(🍽)る訳(🌡)じゃ(🛃)なく(📛)、彼方此方あ(👧)っちこっ(🚏)ちを泊り歩(⛩)いているんですよ」