その邊へんにはお馴(💳)染なじみの桐きりの木きも立た(🐭)つて居ゐました(🗜)。その桐(tóng )きりの木きは背せ(🗽)いこそ高(gā(🍂)o )たかくても、ま(🐘)だ木(mù )きの子供こどもでして(📞)、
(🍱)あの母(🔰)さんの時代(🌎)も(🤒)、そんなに遠(🖲)い過(💜)去になった。それもそのはず(🥒)である(🔼)。太郎(lá(🧝)ng )や(💥)次郎(🔕)はもとより、三(😊)郎(lá(♟)ng )までもめきめ(🧘)きとおとなび(🐄)て来(🛂)て、(🍫)縞しまの荒(huāng )い飛白かす(🛏)りの筒(tǒng )袖(🛤)(xiù )つつ(💈)そ(🗂)でなぞは着せ(🐡)て置かれ(🌖)な(📩)くなったくらいで(🏫)あ(🤧)るか(💝)ら。
「だから、と(😯)きどき出(chū )て来(lái )るさ。番町(🈸)の先生の話(huà )な(💕)ぞもきき(🏧)に(🔬)来るさ。」
「(🚼)次郎ちゃん、(⌚)おもしろい言葉がある(❎)よ。」と(🍭)、私(🐨)は言った(🚴)。「田舎いなかへ引(🗽)(yǐn )っ込む(🐠)のはね、社(shè )会(huì )から遠くなるのじゃなくて(🔥)、自分(fèn )らの虚(🏘)(xū(🗄) )栄か(🈂)ら遠(🕘)(yuǎn )くなるのだ。とい(🕒)う言(🦍)(yán )葉があるよ。勉(🧣)(miǎn )強(qiáng )のできるのは田舎(🗄)(shè(🏷) )だ(🌘)ね。お(📖)前(🏤)のように田舎(👦)(shè )に(🌵)い(🚽)て、さびしさ(🐗)と戦うのもいい修業じゃないか。」
六四(sì ) 寢覺ね(🔪)ざめの蕎麥(😛)屋そばや(👹)
『もし/(🥗)\、お前(👶)まへさんの背中せなかに(🚴)負(fù )しよつて居(jū )ゐ(🙈)るの(🔧)は何なんですか。』(🎍)
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