で、彼は、(⏫)ある日、そ(😹)れ(🔥)と(✍)な(🚖)く子桑(sāng )伯(🔵)子につい(🍠)ての(👱)孔子(🌞)(zǐ(🐱) )の(🤡)感(🕘)想を求めて見た。彼(bǐ )は、(📋)も(🔌)し孔子に諷刺の意(yì )志があれば、子(zǐ )桑伯子のことから(🛳)、自然、話は自分(fè(🆚)n )の方(fāng )に向い(🉑)て来(🧐)る、と思ったのである。ところが(🗃)、孔子(zǐ(⛔) )の(♎)答えは(🚸)極め(🔉)てあっさり(💝)したものであっ(🐤)た(🐗)。
「や(🌗)はり仲弓には人君(🍽)の(👀)風(🏿)(fēng )が(🚭)ある。」
「7(🏯)閔(🅱)子(zǐ )騫は何(hé(😜) )という孝(🍢)(xià(🚝)o )行者だ。親兄弟(💅)(dì )が彼(💻)をいくら讃めても、誰(shuí )一(yī )人そ(🎫)れを非(🕗)(fēi )難す(🆔)るものがない(📶)。」
彼は、(🍗)しかし(👞)、もう狼狽(🦎)うろたえても(➡)恐(kǒng )れて(⛷)もいなかった(😑)。粛然とした空(🉑)(kōng )気の(👈)中に(🐃)、彼(🏧)(bǐ )は(🎣)かえって安堵に似た(🎆)感じ(📰)を味うことが出来た。そして、もう一度(dù(😡) )、(🤟)
2 仲弓(gōng )仁を問う(🏃)。子曰く、(🌍)門(👼)を出でては大賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民を使うには大祭(jì(🆘) )に承くるが(🗜)如くせよ。己の欲せざ(🐑)る所(suǒ )は人に(👝)施すこと勿(🛳)れ。邦に在り(🏬)ても怨なく、家に在(🗻)りても怨なからん(🕷)と。仲(zhòng )弓曰く、雍不(📔)敏(mǐn )なり(✋)と雖(suī )も、請(qǐng )う斯の語(💑)を事とせんと(顔(😆)淵篇)(♈)
「もっと思(💏)い切って、自分(😥)の心(⌚)を掘り下げて見(🛒)(jiàn )な(🐫)さい。」(🧛)
「もしそうだ(🌀)とすれば、(🥔)それが君の邪心(🍍)(xīn )とい(😷)うものじゃ。君(🔖)(jun1 )の心(💓)の中で(🚾)は、(🏔)この(🥓)孔丘(✝)という人間が、(🥪)い(🛸)つも対立的なも(🈵)のになってい(🥘)る(⏭)。君(jun1 )は、はっ(💆)きり意(yì )識して(🧜)い(✡)ないかも知れないが、君(💳)の奏(🙊)楽にとって、わしの存在(zà(⏫)i )は一(😒)(yī(🚑) )つの大きな障碍なのじ(🏆)ゃ。君の心はそのために分裂す(😗)る。従(cóng )って、君は完(⌛)(wá(📯)n )全に君(🚅)の(🔺)音楽(lè(🆘) )に浸(🥈)りきることが出来(🏯)ない。そこに君(👱)の失敗(🕰)の(📅)原因(🥕)(yīn )がある。そうは思わないかの(🥫)?」(🏒)
孔(❗)子(⛔)は(💰)踵をか(📷)えした。そして、赤毛の牛を(🤸)指さ(😀)しながら、再び(🗑)いった。
「もっと思い切(🔼)って(🧘)、自分の心を掘り下(👶)げて見なさい。」
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