一(🍌)、万(🍉)石(🍐)まん(🛐)ごく以(yǐ(⬆) )上(shà(🏢)ng )の面々ならびに交(jiāo )代(dài )寄(🆒)合(🏧)(hé )こ(🧟)うた(🎌)いよ(🌛)りあい、参覲の年(nián )割ね(😺)んわ(🕋)り御猶予(🥎)成(chéng )し下さ(😕)れ候(hòu )そうろう旨むね、(🦍)去々戌(xū )年いぬ(📪)どし仰(🍀)せ(🎇)出(💷)(chū(⛸) )いだ(🐯)され候とこ(🔨)ろ、深(shēn )き思おぼし召し(☔)もあら(💠)せら(⏫)れ候につき、向後こう(🍨)ごは前(👒)々まえま(🔈)えお定めの割(⤵)合(🎂)に相心得あ(🌃)いこころ(🐵)え、参覲交代これあるべき旨、仰(yǎng )せ出さる。
(🔎)三(sān )百(🕝)人ばか(🅰)りの後陣(zhèn )の者(zhě )は容(👀)(róng )易に下諏訪(fǎ(🥛)ng )へ到(dà(🏄)o )着しない。今度の戦(zhà(🌔)n )闘の遊(🈁)軍で、(😐)負傷者などを介抱(bào )するのもそれらの人たちで(🙍)あったから、道(🥇)(dào )に隙ひ(🙂)まがと(🍑)れて(🚘)おくれ(🎁)るものと知(🚕)(zhī )れた。その間、本陣(🛹)(zhèn )に(🚩)集まる(🎒)幹(gàn )部のもの(🦂)の中(🌞)(zhōng )にはすでに「明(🚀)日」の評定(dìng )が(🍏)あ(🎋)る。もともと浪士らは高島(🌸)(dǎ(🎴)o )城を目がけて(❓)来たも(🐿)のでもない。西へ(🏹)の進路を(⏮)切り開(🔕)くためにのみ、や(📐)むを得(dé )ず(🕯)諏(🔼)訪藩(📨)(fān )を敵(📽)(dí )とし(🍱)て(💭)悪(📘)戦し(📦)たまで(💀)だ。その夜の評定(dìng )に上(shàng )ったは、(👅)前(qiá(🏹)n )途にど(🎑)こを(💲)たどるべきかだ。道は(🈚)二(èr )つある。これから塩尻(🥙)峠しおじりとうげへかかり、桔梗(🗄)きき(🗂)ょうが原はらを(😎)過(guò )ぎ、洗馬せば本山もとやまか(🏔)ら贄(zhì )川(chuā(〽)n )にえ(🔭)がわへと取(🕰)って、(👈)木曾きそ街道をまっす(🕸)ぐに進むか。そ(🤪)れとも岡谷(gǔ )おかや辰野たつ(💣)のから伊(yī )那い(📈)な道(dà(💿)o )へ(🚬)と(🔣)折(🔥)れるか。木曾福島の関(🙊)所を破る(♑)ことは浪士(🛋)(shì )らの(📍)本意ではなかった。二(🛠)十二里余に(📗)わ(🎣)たる木曾の(🦍)森林の(🌁)間は、嶮(💬)(yǎ(🏥)n )岨けんそな山坂が多く(❕)、人(rén )馬の(🤭)継立つぎたても容(🐐)易(yì(🎛) )でないと見なされ(🐻)た(🤚)。彼(🎄)(bǐ )らは(🥥)むし(🎖)ろ(👷)谷(💣)も広く間道も多(📇)い伊那の方(🍿)をえらんで、一(🐱)(yī )筋の血路をそち(👜)らの方(👩)に求(🐡)めよう(🏌)と企(🦉)て(🔭)たのであ(🎃)る。
「い(🐒)ずれ浪士は清内(⛔)路せいないじから蘭あららぎへかか(🛥)って、橋(📂)場(📶)へ出(🖋)て来ましょ(👊)う。あれからわたしの家をめが(🔴)け(😷)てや(🖤)って来るだろうと(🏗)思(🆑)うんです。もし(🚂)来たら、わ(🚬)たしは旅(🌛)(lǚ )人(🕝)として迎(yíng )え(🎸)るつも(❄)りです。」
「いずれ浪士は(🎇)清内(nèi )路(lù )せ(⛑)いないじから蘭あらら(🍐)ぎへか(🐱)か(👗)って、(🔑)橋場へ出て来(⏮)(lá(👦)i )ましょう。あれ(🐍)から(✨)わたしの家(✂)をめがけてやって来る(🛍)だ(🌸)ろう(🖱)と思う(🍴)ん(🏓)で(📆)す。もし来たら、わたしは旅人(🌳)として(🔛)迎えるつ(😤)も(📍)りです。」
と平助(zhù )も(📇)二(🧑)階(jiē )へ上(shàng )が(📵)らずにいて、半蔵(zāng )と一(🐹)緒(🐮)にその店先でしばらく(🌬)旅らしい時(shí )を送ろうとして(🍵)いた。その時、隠居は思い(🔅)出(chū )したように、(🏹)
「いずれ浪(🔌)士(👀)は清内路(🕣)せいない(🍤)じ(🕠)か(🔩)ら蘭あ(⌚)ら(🙈)らぎへかかっ(🚹)て、橋(qiáo )場(📎)へ出(chū )て来(😳)ましょう。あれからわ(💇)たしの家を(🤛)めがけて(📼)やって来(lá(😩)i )るだろ(🐇)うと思うんです(🔽)。もし来たら、わたしは旅(😋)人とし(👃)て迎えるつ(🤠)もりです。」
とりあえ(😇)ず(😅)彼(bǐ )はその(🥢)手(shǒu )紙に目を通(tōng )して、あ(🤧)の(♌)友人も無(🔉)事、師(shī )鉄胤(🍓)かね(🐺)たねも(🍑)無事、京(🍴)都にある平(pí(😔)ng )田同(♉)門の人(😛)たち(🍨)の(📹)うち下(xià(🗝) )京(🚡)し(😸)もぎょう方(fāng )面(🍿)のも(🏨)のは焼け出された(🤽)が幸(xìng )いに皆無事(🌿)とあるのを(🍳)確かめた。さらに彼(📍)は繰り返し読(dú )ん(㊗)で見た。
この挨拶あいさつが公用人(💰)からあって、(🤘)十一(yī(🤡) )宿(👘)総代のものは一通の書付(🕴)を(🚝)読み聞か(🥨)せられた(🤡)。それには、定助郷じょう(🐷)すけごう(📏)嘆(tàn )願の趣も(🏍)も(🖨)っともに(🌃)は聞(🎃)(wén )こ(🌒)えるが(🥑)、よく(🐴)よく村(cūn )方の原簿(bù )をお糺(jiū )ただしの上でないと(💭)、(👲)容易(🛄)には(🏳)仰(🚾)せ(🕧)付(fù )けが(🍻)たい(🐱)とある(🖇)。元来(lái )定(dìng )助郷は宿駅(💆)の常備人(📥)(rén )馬を(🎇)補(bǔ )充する(👘)ために、(🎋)最(zuì )寄も(🎿)よりの村(cū(🖥)n )々(〰)へ正人馬勤(🚉)しょうじんばづとめを(🙆)申し付(🈶)けるの(🏹)趣意(yì )で(✈)あるから、宿(🏪)駅へ(🥖)の距離の(🦖)関係をよ(📡)くよく調(dià(➖)o )査(📆)(chá )した上(shàng )で(👉)ない(📘)と(🤲)、定(dìng )助(⚪)(zhù(🔛) )郷の(😒)意味も(😶)ないとある。し(📓)かし三人(ré(🍮)n )の(📻)総代(🛏)からの嘆(🦎)願も(🎡)余儀なき事(🔂)情に聞(👾)こえる(🦖)から、十(shí )一宿救助のお手当てとし(🎼)て一宿に(🍜)つき金(jīn )三(🛬)(sān )百両ずつ(🧖)を下(♿)(xià(🗑) )し(🆓)置かれるとある(🗒)。ただし、右(🔙)はお(⛩)回(huí )まわし金(🧐)きんとして(🚫)、その利(👰)(lì )息にて(🉑)年(nián )々(👾)各(gè(🧚) )宿の不足を補(🏣)(bǔ )うよう(🗺)に心得よと(💯)もある。別に、三(sān )人は(🆘)請書うけしょを出せ(😙)と言わるる三(🥃)通の書付を(🎒)も(🧚)公用人(rén )から受け取った。それには十一宿あてのお救(jiù )いお手当(📁)て(😩)金下(🦒)付(fù )のこ(🥍)とが(💚)認した(🎶)ためてあって(🙀)、駿(jun4 )河するが佐渡(🐑)(dù )さど二奉行の署(🥊)(shǔ )名もしてあ(🍱)る。
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