この真木和(hé(💆) )泉の死(👁)に(🆙)ついて、景蔵の(🏵)所感も(😝)その手(🤦)紙の中に(🌛)書(shū )き添(🚦)えてある。尊(💷)王と攘夷との一致(🚾)結合(💻)(hé(🕞) )をねらい、それによって(🚼)世(shì )態の変(biàn )革を促(cù )そうとし(🕒)た安(ān )政以(yǐ )来の(😅)志士の(🤠)運(🧢)動(🚏)は(🌞)、事(㊙)実において(🐑)その中(🍇)心(🛳)の人(rén )物(📰)を失ったとも言(yán )って(😱)ある。平(píng )田門(🍦)人(rén )と(🗾)し(😊)ての自(🐡)分ら(📽)は――ことに後進(jìn )な自分(💴)らは、彼(bǐ )真(🗼)木(mù )和泉(⚓)が(😲)生涯(👺)(yá )しょ(🎉)う(🕝)がいを振り(😘)返って見て(🏞)、も(🍙)っと(🍪)自分らの(📷)進路を見さ(🥁)だむべき時(➡)に(🥍)到達したと言(📄)って(📵)ある。
「いずれ浪士(shì )は清(qīng )内路(🍻)せいない(🦑)じから(🚙)蘭あららぎへかかって、橋(qiáo )場(chǎng )へ出(chū )て(🐶)来ましょう(🐹)。あれから(😠)わたしの(🗑)家をめ(🔇)が(🧟)けてやって来る(🔥)だろうと思(🗯)うんです。もし来たら、わたしは旅人として迎えるつ(🐣)もり(🏫)です。」
という亭主と一(🧙)緒(xù )に(🎮)、半(👇)蔵は(🚠)その二階から物干し場に登った。家(😨)々の屋根が(📬)そこか(💞)ら見(jiàn )渡される(💷)。付近(jìn )に火の見の(🕹)ある(🕣)家は、(🈷)高い屋(wū )根(gēn )の(🥨)上(shàng )に(🕋)登っ(🛃)て、(🌥)町の空に火の手の揚が(👼)る方(🔫)角を見さだめよ(🤤)うと(🍸)するものもある。
諸隊はすでに続(🛶)々間道を通(🆑)(tōng )過しつつ(🛶)ある。その道は飯(♈)田(🏊)の城下を避(🤦)(bì )けて、上(➕)(shàng )黒(🗿)(hēi )田(tiá(🐄)n )で右に折れ(🎾)、野(yě )底山(🍨)か(🚧)ら上飯(fàn )田にかかって、(🏣)今宮と(💚)いう方(📨)へと取(🚓)った(😕)。今宮(🍵)(gō(🎴)ng )に着(zhe )いたころは一(📡)同(🥪)休憩(😽)(qì )して昼(zhòu )食(🥒)をとる時刻(kè )だ。正(zhèng )武(wǔ )隊付き(🥡)を命(mìng )ぜられ(🐕)た諏訪の百姓降(jià(🧚)ng )蔵は片(piàn )桐から(🤵)背(bèi )負し(🌟)ょって(㊗)来た(🐂)具足櫃ぐそくびつを(🥅)そ(🦗)こへ(🚏)おろして(🕓)休んでい(🚦)ると、いろは付(fù )けの番(🎐)号札を渡(dù(📤) )され、(👚)一本(⬆)の脇(🤮)差わきざ(🏿)しを(🕖)も渡され(😸)た(🐠)。家(🐛)の方(fāng )へ手(shǒu )紙(🗯)を届(jiè )けたけれ(🤷)ば飛脚(jiǎo )に(🤸)頼んでやるな(🔛)ぞと言(🖕)(yán )って、兵糧方(🙁)の別(⏸)(bié )当(🚵)はい(🐩)ろい(🐩)ろ(👹)にこ(💳)の(⏯)男をなだめ(🚨)た(🏓)りすか(🌫)した(🚇)りした。荷物を持ち労(láo )つかれたら、ほかの人足に(⌛)申し付(fù )けるから、ぜ(😔)ひ京都(dōu )まで(✋)一緒(xù )に行けとも言(🥥)い聞かせた。別(🕺)(bié )当(🥓)はこの男の(🌐)逃亡(😮)を(🖲)気づか(👦)って、小(🙎)用に(🍙)立つにも番(💛)人(🎮)をつ(🍎)けることを忘(wà(🍎)ng )れなかった。
「その話ですが、山(shān )国兵部と(📇)いう(🍢)人(rén )は(📭)もう七十以上だそうです。武田耕雲斎、田丸稲右衛門、この二(👹)人も六十(🆓)を越(💆)(yuè )してると言い(🍈)ますよ。」
伊(yī )那に(🤭)は高(⛳)遠(yuǎn )藩(🍗)(fān )たかとおはんも控えていた。和田峠(💃)(gǔ )での合戦の模(🏯)様は早くも同(🚰)(tóng )藩に伝わっていた(👐)。松本藩の家老(lǎo )水(🍊)野新左(zuǒ )衛門(mén )みずのし(📎)ん(➖)ざえ(🍊)もんという人の討死うちじ(🥙)に、(👌)そのほか多数の(🏚)死(🐟)傷に加(⛳)えて浪士(shì )側(cè )に分捕ぶんどり(🛬)せ(😀)られ(😍)た陣(🕤)太(tài )鼓(gǔ )、(🎩)鎗、具足(🗯)、大砲なぞのうわさは(✝)高(♍)(gāo )遠藩を沈(shě(👬)n )黙させた。そ(😾)れでも幕(😸)府のきびしい命令(lìng )を拒(jù(✡) )みかねて、同藩で(🚼)は天龍川の(🙀)両岸(àn )に出兵したが、浪士らの押し寄(👧)せて来た(🍌)と聞(wén )いた時は(🔺)指揮官はに(🙅)わかに平(píng )出ひらでの陣地を撤(📯)退して天神山てん(🙉)じんやまという方へ引(🔲)き揚(yáng )げた。それからの浪士らは一層勇ん(👸)で一(🔨)団とな(🍕)った行(háng )進を続け(🔁)るこ(🤚)と(📦)ができた。
森がある。神社(🐸)の鳥(niǎo )居がある(🍗)。昼でも暗い社頭(tóu )の境(👲)内(nè(🎋)i )がある。何げなくそ(👗)の境(💔)内を行き(👎)過(🔤)ぎよ(🍙)うとして、小(🍑)僧待(dài )て、と(🚸)声を(🎏)かけられた(⚽)一人(rén )の(🎪)少(shǎ(📉)o )年がある。見(📸)(jiàn )ると、(👖)神(🔢)社の祭(🕘)礼(🍡)のお(🏉)りに、(🕛)服(🗻)(fú )装の(🥃)みすぼ(📚)らしい(⏰)浪人とあなどって、腕白盛わんぱくざかりのい(👡)た(🎈)ずらから(🤘)多勢を頼(lài )みに悪(è )口を(🏰)浴びせかけた背の高い(⏲)男がそこ(🚤)にたたず(😀)んでいる(🍤)。浪人は(💪)一(💒)人ぽっちの旅烏たびがら(💱)すなので、(🐕)祭(jì(😋) )りのおりには(🐳)知らぬ顔で通(tōng )り(💟)過(♑)ぎ(📮)たが、その(♒)時は(🐅)少(🥄)年(niá(🐥)n )の素通りを許(xǔ )さなかった。よ(🆓)く(🤩)も悪口雑言あっこ(👾)う(💔)ぞうごんを吐(🕤)(tǔ )いて祭(🌽)(jì )りの日(👍)に自(🖐)分(🌦)を辱(rǔ(💒) )はず(🙋)かしめたと(🎁)言って、一人と一人(♋)で勝負(🎺)を(🚼)するから、その(🤘)覚(🌽)悟を(💲)しろと言(yán )いながら、(🗣)刀(🎓)の柄つ(🌎)か(🔧)に手をかけ(🤵)た。少(🈷)年も負けて(👧)はいない(📸)。かね(💸)てから勝(shèng )負(fù )の時(🦔)には第一撃に敵(dí )を斬きってしまわねば勝てるもの(💲)ではない、それには互いに抜(⬛)き合(🦅)って身(🍅)構(gòu )え(💠)てからではおそい。抜き(🥛)打ちに(🥕)斬り(🌒)つけて(🥙)先手を打つの(♿)が肝要だと(💼)は、日ごろ親(qīn )か(🏋)ら言われてい(🍇)た少年のこ(🎌)とだ(🍘)。居(🧓)合いあい(🌙)の心(xīn )得(dé(🍳) )は(🎅)充(🌏)分ある。よし、とば(👱)か(🚅)り刀(🚂)(dāo )の下(xià )さげ緒おを(🚁)とって襷たすきにかけ、袴はか(🍔)まの股立も(🎚)もだ(📫)ちを取りながら先(xiā(🏮)n )方(💢)の浪(làng )人を見(🎬)ると、そ(📁)の身構え(🚗)がまるで素人(🖖)しろうとだ。掛け声(🖌)勇ましくこち(🏟)らは(🎏)飛(fēi )び込んで行った(😙)。抜(bá )き打ちに敵(dí )の小手(📲)こてに(🥧)斬(zhǎn )り(🌷)つけた(⛳)。あ(🏡)いにくと少年の(🔩)ことで、一(🧑)尺(chǐ )八寸ば(🚇)かりの小(xiǎo )脇差こ(😌)わき(🏔)ざししか(📃)差して(🛂)いない。その尖(jiān )端せんたん(🚯)が相手に触れたか(🍉)触(chù )れない(🛶)くらいのことに先方(🐾)の浪人は(🕉)踵きび(💙)すを反(fǎn )かえして、一目散に(💎)逃(⛱)げ出した。こ(🌍)ち(🚵)らもびっくりして、抜き(🧝)身の刀(🌨)を肩(jiān )にかつ(📏)ぎ(🐐)ながら、あとも見(🐝)(jià(🍩)n )ずに逃げ出して帰(🐨)っ(⌛)たと(⏸)いう。これがわずかに十六歳ばか(🔲)りの当(♿)(dāng )時の(😚)水戸の少年だ。
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