この(💡)人は本(🚎)名をお嘉志(🐺)かしさん(🚑)といい、横(héng )浜(🍘)フエリ(🔔)ス(🐯)女(🚙)学校を早(🧞)く卒(📍)(zú )業して(🎴)、巌本いわ(🌄)もと(🕚)さん(🎊)にかた(👂)づい(🦒)た人(📑)で(🧟)すが、その学(👁)才(🏺)と人(🆎)がらと(🌛)はむかしを(🍄)知ってい(🎞)るも(🔓)のに惜(xī(📛) )しまれたば(🚓)か(⛽)り(🐷)でなく、お嘉(🛏)志(⛲)さん(🌍)のだんなさんは(😂)ま(🍦)た当(🏫)時明治(zhì )女学(🛺)校の校長(zhǎng )でもあり女学雑(zá )誌(🔭)社(🦖)の(🔽)社長(💨)でもあ(🔊)りまし(🐋)て、『女学(xué )雑誌』と『評論』の二雑誌(🗽)を出(chū )し(🐗)てい(✉)ましたから(🕟)、学(♊)(xué(😨) )校(xiào )や雑誌に関係のあ(💛)る男女(nǚ )の(🤑)人た(🛶)ちまで(🌬)が(🛐)新し(🏦)い墓じ(👌)るしのまわりに(🔷)集まりまし(🎅)た。
ど(💦)れ(🦊)、姉の家のこ(🙇)と(🎓)はこのくらいにと(🎤)ど(📊)め(⛩)て、も(🍘)っとほ(😎)かのお話に移りましょう。姉(zǐ )も(😩)元気な時でしたか(🔎)ら何よりわたしにはう(👓)れし(♍)かった(🧞)の(🎴)です。そういえば(🍜)、わたしたちが広(🐸)い炉ばたで食(🐇)事(shì )する(🖖)ごとに、姉(🌂)の家に使われて(🥍)いる下女ははえを追(zhuī )い(👌)通しでした。それほど木曾は(🍋)は(🈁)えの多(duō )い(🎃)ところ(♟)です。深(🚟)い山の(🍅)中(♿)で、しか(🚅)も馬(🏸)(mǎ )の産(chǎn )地である(❌)くら(🍙)い(🐥)ですから、は(😼)えばかりでなく、(🐏)ぶよも(🍡)います(🚣)。高瀬の兄はじめ(🚷)、家(⏪)の人(rén )たちに礼を述べて(🔗)、わたしがこ(😸)の町を辞(cí )した朝は秋風の身にし(🎃)みるよう(🛫)なころでした(📰)が、道ばた(👄)に隠(⏱)れ(🕥)ているはえが来て旅の着物にまで取りつきま(➿)した。
ふと(🥒)したことから、刀(⛓)鍛冶来(⛰)助老人のうわさがこの(🥏)若者の(⤵)口から出まし(🥟)た。というのは、(⏸)来(lái )助老人はその(🔪)おじさんにあたるからであり(😤)ました。わたしが初(👟)めてあの刀(🔜)鍛冶を知る(👽)よ(🌱)うになったのも、そ(🍽)の時か(😛)らです(🎓)。聞い(🎬)て(🥘)みますと、来(➰)助老人は(🐦)まことの刀鍛(duàn )冶らし(🧦)い人で、そんな人(🌦)(rén )が(🎟)湖(🍀)水のほとりにか(🏷)くれて(🧓)い(🍓)るのもゆかし(✳)く思われ(🕎)、(😿)どうか(🍔)してわたし(🔉)はその人に会(huì(💍) )ってみ(🗻)たいと思(sī )う(🚨)ようになり(🔟)ました。
九(🐟) 桃(📔)
その人(🚌)(rén )を仙台(🔢)から連れて来て、はじめて用(😞)が足りたということでした(🤢)。そんな漁(⏬)師こと(🏏)ばの(🔚)通弁をだれがつとめたかと(🙉)言います(⭐)に、その耳(🦊)(ěr )のいい人はも(📊)は(⚽)や三(👕)十年近(🏊)(jìn )くも仙台(tái )地方(fāng )に住む(🐬)外国(🤥)(guó )の宣教師(💡)(shī )でし(😞)た。ローマ旧教をひろめに日本へ渡って来た(🤟)人(🛄)(rén )で、ジャッキと(✝)いう名(👻)前のフランス人で(🅿)した。このジャッキ先(⬛)生、ギリシア語の知識もあって、(🐃)学問(wèn )のある坊さんでしたが(🚱)、年百(🤳)年じゅう、同(tóng )じような黒(hēi )いぼうしをか(⤴)ぶり、(⌚)黒い服を着て、な(🐙)り(📚)にもふり(🐧)にもか(🌨)ま(🎬)わずに荒(huāng )浜(bāng )のほう(📱)まで宗旨しゅうし(👱)をひ(🧀)ろめ(🚝)に行く(🙍)うち(🏓)に、そんな漁(🐒)師ことばの(🎺)通弁がつと(📇)まるほど、(🌗)いい(❗)耳を持つよう(🍓)になったの(🍽)で(⛅)す。
お(🏒)友だちはみんな若かったころのこ(🍵)とを思います(🌯)と、わ(🚅)たしと、(🍯)同い(⏰)年のものもあ(🎊)りませんで(🐅)し(🥥)たが、(🖤)一(💚)番年上(🚈)でも四つち(🙀)がいぐ(🕣)ら(🔵)いで、あるものは三(sān )つ上、あ(🛰)るものは二つ(📥)上、中(🏷)にはわたしよりも年(nián )下(🍥)のもの(🚶)もありました。
新規、新(xīn )規(🚽)(guī )、見るも(⛳)の聞くも(🈲)の(🔣)わたしには新規なこと(🖍)ばかり。第一(yī )、自(zì )分のつとめに通(🏺)(tōng )う(🍷)小諸(😃)(zhū )義(🕗)塾までが、まだよ(🐸)うやく形の整いかけ(♉)たばかりのような(🚭)新(🏟)(xīn )規な学校でした。しかし、その義塾の二階の教室(🥣)から、遠(yuǎ(🍟)n )く蓼(liǎo )科た(💡)でしな(💌)の(✨)山つづきの見(jiàn )える窓のところへ行って、そ(⏱)こから(🚙)信州(zhōu )南佐久みなみ(🎴)さく(🍌)の奥のほうの高原地なぞを望むたび(🕳)に、わ(📤)たしは(✌)ようやくのことで(💗)静(🙇)かに勉強のできるいなかに、もう(🌾)一度自(🌺)分(fèn )の身を置いたように思(sī )いました。その窓の近(jì(🐞)n )くに(🕞)は、(🏉)小(🎼)諸の士族屋敷の一(⛩)部(bù )の草屋(♏)根(gēn )も見え、(🔰)ところどころには柳のこずえの薄(🍿)(báo )く青み(👺)が(🥡)かったの(🤽)もあり、ち(🌵)ょうど(✖)わたしが出(♈)(chū )かけて行ったころはおそい春がよ(🔍)うや(🥌)く浅(🌌)間のふ(🐮)もと(💙)に(🚳)近(🏸)(jìn )づいてきた時分(fè(🔹)n )でした。たとえ学舎は小(🎃)(xiǎo )さくとも、わたし(🚓)はほ(😌)かの先生(shēng )がた(🥂)ととも(🍕)に働くことを楽しく考え(🕧)まし(🦍)た(🦂)。
先生(🍂)(shēng )も(🥜)ずいぶんトボ(📯)ケた(🌥)人で、わたしのようなずっと年のちがったものをつかまえ(🦊)ても、よ(🍱)くじ(🉑)ょうだんを(🛌)言わ(🎒)れ(🌃)ました。一番おしまいにわた(📑)しが(😧)おた(✈)ずねしたころは、先(🧕)生は(🍉)もう(🤭)七十五六(💯)に近く、寝(🌉)床の上(😧)(shà(🐷)ng )にいるような人(😻)でし(⬆)たが(🏕)、それでも(🔥)まく(🌚)らもとへ(🤺)わ(🛡)た(🧘)しを呼んで会っ(💑)て(👞)くださいました。わた(😈)しはもっと先(📄)生にいろい(🍙)ろ(🎭)なことを聞い(🚜)てお(♒)けば(👎)よかったとあとになってそ(👸)う思(🥋)いま(🥄)す。でも、先生(🛳)のような(🍩)人に会えたというだけでもた(🥂)く(✝)さんに思(🈸)(sī )います。何(hé )かにつけ(⌚)てよく(🐯)思(sī )い出すところをみると、(➖)やはり先生(😰)(shēng )にはほかの(🤮)人(rén )とちがったと(🍹)ころがあ(🐫)った(👂)からでしょ(🤝)う。
「ま(🔟)あ、自(🌥)分の(🥅)打った刀(dāo )は、(➗)見たとこ(🔤)ろはそう(⚓)よくもあり(💳)ませ(🔺)んが、人は切(💾)れ(🍱)るつ(👣)も(🧟)りです。」
その時(🥜)、こんな話(🧦)も(👚)出ました。刀とい(🍪)う(👐)ものは(🛍)五百年(niá(🏢)n )も(😕)六百(bǎi )年もの間(🏉)(jiān )に名高(🍐)い(📥)刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方を(👢)きわめ(🤘)つくし(🗣)てありま(👟)す(❇)から、いくら後のちの代よのもの(😳)が工夫をこらした(🖱)つ(👴)もりでも、どこ(⏺)かで昔(xī )の人にぶつかり(🏌)ます。まったく昔(xī )の(🕜)人(✍)(ré(😲)n )の考えておかない新しい意匠で(👰)、(🍝)これが自分のものだと言(🍍)えるよ(⛑)うな刀が、なかな(👗)か打てるものではあ(🏨)りま(🌹)せん、とさ。
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