一(yī(📀) )二(一九六(🈲))
○ (🚯)子路は孔(🐹)(kǒng )子(zǐ )がか(🐱)つて大夫(🍞)(fū )の(🌍)職(zhí )に(🎿)あつた(🏃)ので、それに(😿)ふ(🎬)さわしい禮をもつて葬(🕺)儀を行い(🧠)たかつ(🐘)たのであ(🧘)ろう。師匠思(🏞)(sī )いの(😹)、出過ぎた、し(💢)かも病中に葬式のこ(🌪)とまで考(kǎo )えるような(🎡)先走(📪)つた、(🤺)稚(⚓)気愛すべき子路(🔑)(lù(🌴) )の性(xìng )格(💮)と、それ(🍓)に対(💂)する孔(🧑)(kǒng )子(🔃)の烈しい、(😃)しかもしみじみとし(😿)た訓戒(🔭)とが対照されて面白(📿)い。
○ 政治家(jiā )の態(tài )度(🤭)、顔(🍲)色、言語とい(🌠)う(🕡)ものは、いつの(🌃)時代でも(⚓)共通(🤵)の弊があるもの(😍)らしい。
先(🤾)師は釣り(🎴)はされたが、綱は(🍪)え(🚙)なわはつか(😭)われ(🎶)な(😇)かった。また矢ぐるみで鳥をとられるこ(🚝)とはあった(💗)が、ねぐらの鳥(niǎo )を(⛓)射(shè(⛷) )たれ(🔟)る(💏)ことはなかっ(🔻)た。
「ぜいた(🚁)くな人は不遜になりがちだし、儉約な人は窮屈(🛠)になりが(📟)ちだ(💸)が、どちらを(😦)選ぶか(🤳)とい(🛄)うと、不(🍃)遜(xù(📶)n )であ(🦃)るよりは、まだしも窮屈な方がいい(📺)。」
先(📁)師のこ(🚶)の言(🎓)(yán )葉に関(wā(🚯)n )連したことで、門(🔴)人の(🙃)牢ろうも、こんな(📧)ことをい(🏛)った。――
一一(二(📗)一六(🎌))
○ (🏂)孔(kǒng )子(zǐ(🧓) )の言葉(yè )は、平凡らしく見(jiàn )え(🔺)る時ほど深いという(🔴)ことを、私はこの言葉によつて特(⛹)(tè )に痛感(gǎn )す(🦍)る。
○(🃏) 図==八卦(guà )の図(🎙)(と)。大(🎥)古(⛅)伏(fú )羲((🥩)ふくぎ(🕵))の(🎮)時(shí )代に黄河から竜馬が図を(👍)負(fù )つて出た(🐾)。伏羲は(🌊)こ(🔺)れに八(bā )卦(guà )を画(🈳)したと(📡)伝えら(🏁)れ(⛅)ている。
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