「(🎈)決して(🧚)お世辞は申し(😄)ません(➕)。」
こ(🎊)れも(🛤)別に(🕺)む(⛷)ずかしいことではない。子(👀)游(yó(🏀)u )にい(🙎)さ(⏱)さ(📍)か無作(💜)(zuò )法(fǎ(🌛) )な(🧡)ところがあるのを(🦖)思(sī )い合せると、(🔷)孔子(🕔)の心持もよくわかる。
孔子(zǐ )はつづけた。
「音楽(🌦)の世界(jiè )は(🐀)一如(🚹)の世(shì(🥚) )界じゃ。そこ(🚆)では、いささかの対立(😸)意識も許(🍧)されない(🤖)。先ず一人々々の楽手の心(🉐)と(🎛)手と(🎦)楽器とが(🤰)一如(👣)になり、楽(♊)(lè )手と楽(lè(🧞) )手(🍂)と(😁)が一(yī )如に(♋)な(📘)り、更に楽手(🤑)と(🎠)聴衆(zhōng )とが(🚃)一如に(🦍)なって、翕如き(🗒)ゅうじ(🐙)ょとして一つの機をねら(🤙)う。これが未(wè(🌗)i )発の音楽じ(🛬)ゃ。こ(🎰)の翕如たる(🔽)一如(rú )の世界が、機到(🆘)っ(📏)てお(📚)のずか(🔯)ら振動を始めると、純(🎌)如として濁り(🎱)のな(🏑)い音波が人々の耳朶を打つ。その音(🛁)はただ(🌬)一(🌞)つである。ただ(🏈)一つである(🏈)が、その(🍢)中には金音もあり、石音(🎼)もあり(🏡)、(♌)それらは厳に独(🗿)自の(🥨)音色(sè )を保って、決して(🏄)おたがいに殺(🤮)しあうことがない。※(「激」の「さ(🍱)んず(💌)い(🔖)」に代えて「白」、第3水準(🛌)1-88-68)如(🍹)きょうじょとして(🔱)独自(zì )を守り(🌤)つ(👸)つ、しかもた(🌴)だ(📬)一つの流れ(🛩)に合(🤒)す(🍍)るのじ(🎮)ゃ。こ(🅰)うして、時間の経過(guò )につれて、高低、強弱、(📙)緩急、さ(📗)まざまの変(biàn )化を見せる(🌳)のであるが、その間、厘毫りん(😺)ごうの隙もなく、繹如えきじ(🍃)ょとして(🎚)続いて行く。そ(☕)こ(💇)に(🌹)時(🥨)間的な一如の(🤥)世(🚛)界があ(😔)り、永(🍞)遠と一瞬(shùn )と(⛅)の一致が見出される。ま(💈)こと(🤴)の(🕘)音(yīn )楽(😇)という(🐃)も(🎽)のは(🍇)、こうしたものじゃ。聴くとか(🐼)聴かせるとかの世(shì )界ではな(😐)い。まして、自分の腕と他人(ré(🍹)n )の(㊗)腕を比べた(🎎)り、音楽(🍈)のわかる者(⌚)(zhě )と(💹)わ(🆗)か(🔩)らぬ者と(🥧)を差別(😑)し(🧝)たりするような世界(🛬)(jiè )とは、(🅿)似ても(🍿)似つかぬ(📂)世界な(🥟)のじゃ。」
「もし(💍)そうだとすれば、それ(🍝)が君の邪心と(👈)いう(✌)ものじゃ。君(jun1 )の心の中(💳)で(💴)は(🕎)、この孔丘(🌅)(qiū(🥅) )という人間が、いつ(🎵)も対立的(📖)な(🐗)ものになって(💫)いる(🦕)。君(🌼)は、は(🆎)っきり意識していないか(🦊)も知(🗺)れないが、君の(💓)奏楽(lè )にとっ(🛹)て、わしの存(cú(🙎)n )在は(🍼)一(⛽)つの大(dà )きな障碍な(😚)のじゃ。君(jun1 )の心(❗)(xīn )はそのために分(🌓)裂する(🚸)。従(cóng )って、君は(📉)完(👖)(wán )全(🔤)に君の音楽に浸りきるこ(🏜)とが出来な(👠)い。そこに君(💖)の失敗の原(yuán )因がある。そう(🍗)は(😩)思(sī )わないかの?」
((✳)礼にそむくわけに(📜)は行(háng )かない(🌟)。しかし(📼)、無道の人に招かれ(🥡)て、たとい一日たり(🚤)ともこれを相たすけ(🤭)るのは士の道でない。況んや策を以(yǐ )て乗(🐖)じられ(🌡)るに於(yú )てをや[(🍐)#(🌩)「於てをや」は底本では(🎌)「於(🖌)ておや(🦊)」]である。)
「全く珍(🐕)らしい(♑)牛じゃ。しか(♍)し血(👺)統(tǒng )が悪くて(🖇)は物になるまい。」
「(💎)先生、なるほ(😵)ど(⏹)私(sī )は今日の失敗(bài )につい(🌝)て(✖)、どうした機はずみか、一寸先(❔)生(✴)を(👚)怨(yuàn )み(🚫)たいような気(qì )にもなりま(😴)した。まこ(👿)と(🍸)に恥かしい事(shì )だと思(sī )っていま(📎)す(🏺)。しかし、奏(🎱)楽(lè )の時に、(🌽)私(sī )に邪(🛍)(xié )心があったとは、どうし(🌰)て(🕢)も(⌛)思(🍐)えま(⭐)せん。私は、今(jīn )度(dù )こそ失敗(bài )が(🔁)ないよ(🕌)うにと、そ(🏩)れこそ一(🕘)生懸命でご(💱)ざいました。」
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