「有能にして無能な人に教(😱)えを乞い、(🕛)多知に(🕦)して少知の(💗)人にも(🤪)のをたず(📤)ね、有(🔳)(yǒu )って(🌚)も(😙)無きが如(🧀)く内に省(😷)(shěng )み、充実していて(📀)も空(kōng )虚なるが如く人(rén )にへり(🌋)下り、無法(🚖)をいい(➿)か(🐨)けられて(🐅)も(😣)相手にな(🎥)って曲直を争わない(🌚)。そういうことの(😋)出来た人がかっ(💍)て(🔺)私の友人(rén )にあったの(🔛)だが。」
とあるが(🛤)、由の顔を見ると私(📆)(sī )には(♉)この詩が思い出(🆗)される(🤮)。」
こころや(😽)ぶれず
二(èr )〇(二〇四)
「楽(🛎)師(shī )の摯しがはじ(🏡)めて演(yǎn )奏した(🗳)時にきいた関雎かん(🏙)しょの終曲(🏖)(qǔ )は、洋(yáng )々として耳(ěr )にみ(⛳)ち(📷)あふれる(🕑)感(⛲)があ(😑)っ(👞)たのだ(👬)が――」
○ (💾)司(🙊)敗==官名、司法(📭)官(🛍)。この人の姓名(mí(😗)ng )は(🤟)明らかで(🍦)ない。
本篇には(🦊)古聖賢の政治道を(⛵)説いたものが多い。なお、孔(kǒng )子(🏪)の言(🔸)(yán )葉のほかに、曾子(👇)(zǐ(🌡) )の言葉が(🎽)多(❤)(duō )数集録され(🐲)ており、しか(🚼)も目立つ(🦌)て(🛒)い(🗾)る。
二九((🐐)一(💑)七六)(✳)
先師は、(🚷)温(wēn )かで、しかもき(⛴)びしい方(fāng )であっ(😅)た。威(💓)厳(🗽)があっ(🚗)て(🌀)、しかも(🉐)おそ(🎞)ろ(🤤)しくない(👧)方であった。うやう(👵)やしくて、しかも(🍒)安らかな(🍏)方であっ(♈)た。
四(二〇九)
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