次(cì(🎛) )郎は、そん(🌭)な実(shí(🍽) )例があるかどうかはよ(🌷)く知らな(🧕)かった。し(💥)か(🍾)し、(🐓)敏(🚱)子の言(yá(🎱)n )って(⤵)い(🈺)る(👯)意(yì )味はよくわかっ(🗻)た(🌥)。そして、そうであれ(🐢)ばあるほど(🗣)、(🏙)い(🕐)よいよ馬田(🌟)を許しておく(🤞)の(🍏)が不都合だという気(🖋)がした。
(😍)そこまで考えて来(lái )た時に、(🎿)ふと(💹)、隙間風の(🐀)ようにつめたく(🐻)彼の頭をよぎったものがあった(📲)。それは、自分たちの運動が幸いに成(🌶)功し(🏖)て(🎸)、どうな(🤙)り県当局(jú )の意(yì )志を動(🌔)かし得たとして、(👡)先生(🎯)は果(🔰)して留(✋)任を(🥗)肯(😇)がえんじられ(🍇)るだろうか、(🚩)という疑問(wè(🕠)n )であ(🍺)っ(🐤)た(🔧)。この疑問は彼をほと(🧕)んど絶望に(🐯)近い気持にさそいこん(🔣)で行った。先(🍫)(xiā(🦗)n )生(🆑)のお気(🚯)質として、そ(🍭)んなこ(🎬)とが出来(🙍)る(🚠)はず(😭)がない。自(❎)分は、ただ一(🦊)途に(👇)先(xiān )生の留(liú )任を(👈)目あ(🌕)てに、血書(shū )を書い(🖊)たりして一所懸(🤥)(xuán )命になっているが、先生にしてみると、落ち(😭)つく(⏭)ところ(🐫)は最初(➰)からは(🥀)っきりきまっていたのだ。自(🈳)(zì )分はただストラ(🌬)イキに口火(🍜)を(😩)与え(⏱)る(🌭)ために、そ(🙌)し(💴)て先生(📮)の最後に泥を塗(tú )るためにあの血(xuè )書を書(💽)(shū )いたのではなか(⏺)っ(🧒)た(💣)のか。
(☔)と、敏(🥩)(mǐn )子は(💑)、ちょっと間(🏫)をおいて、
四 いろい(💦)ろの眼
そう言っているところへ、ちょ(🗺)うど徹(🚒)太(tài )郎が帰って来(📔)(lái )た。茶の(🚡)間(jiān )にはいって来て次(cì(⏹) )郎たちの顔を見(jiàn )ると(🎊)、「よう」と声(🦍)をかけ、すぐ(🔁)服(🥋)(fú )をぬ(🍁)い(💭)で真(zhēn )裸に(🛣)なり、井戸端に行ってじゃあじゃあ水をかぶってい(🍛)たが、まもなくぬれタオルを両(⬛)肩にかけてもどって来(🎤)た。そして、敏子に向(🎲)って、
そう考えると(📖)、「(🏗)かわ(💭)い(📴)そうに」という先生の言葉の意味は(📻)、(🤭)これ(🐡)まで考えたのとは(👵)ま(💳)る(💽)でちがったものになっ(🗞)て来た(👬)。先生は、その(🏭)言葉(yè )に何もとくべつ(👔)な意味を(🥠)もた(🗜)せよう(🎋)とされたの(🐤)ではない。た(🈸)だ先生(shēng )のは(💩)っきりしたご決(🐑)意と自(zì )分(😹)に対する愛情とが(❣)結(🐎)びつ(♊)いて、何(hé )の作(zuò(🙆) )為さくいもなくそんな言葉となってあ(♈)らわれたまでだ。それにしても、先(🎉)(xiā(🕉)n )生のそのご決意につ(🚵)いて(➗)、自(zì )分がこれまで一(yī(➗) )度も(👘)考え(🎨)てみよう(🙅)とさえ(😀)し(📻)なかったとい(🔂)うこ(✉)とは、何という愚かさだったろう。先(xiān )生が自(zì(😎) )分をど(💦)う考えていられようと、その意味(wèi )で、自分(💧)(fèn )は(🗑)たしか(🛩)に(🎿)己を知らない飛(fēi )びあ(🖕)がり者だったに(📈)ち(📍)が(🧝)い(🔂)ないのだ(🏅)! 次郎(láng )の自己反(🍹)省は、昨日(🦗)(rì )以来、こ(❤)んなふ(🎭)うに次第(⛪)に深(shēn )まって行くばか(🍙)りだっ(🥕)た。「かわ(🗓)いそうに」という言葉を、先生(❗)のご(🎸)く(🍷)自然(rán )な愛情(🗨)の言葉だ(🆕)と思(sī )えば思うほど、そ(🍷)れが深(shēn )まって行く(😭)のだった。し(🖋)かし(😿)、そうし(🎳)た自己反省の苦しみは、彼にとってはそうめずら(🌔)し(📦)いことで(🌾)はなか(🚕)った。彼は中(zhōng )学入(🐗)学以(yǐ )来(🦏)、(🐺)とりわけ(🚲)白(🕜)鳥会(👼)(huì )入(rù )会(👾)後は、(🔂)絶え(🎬)ず自己(jǐ )反(🚸)省の(🕠)苦しみ(💧)を(🙃)味わ(📑)って(🥁)来(lái )た、といっても言(🎤)い(🌷)すぎでは(🚈)なか(🙉)った(🎽)の(⚪)である。だ(🕢)から、もしそれに朝倉先(😛)生(🏡)(shēng )の問題が直(🍚)(zhí )接(🚜)(jiē )結びついていなか(🥢)ったと(🔒)すれば、彼は、きょ(🛌)う学校で、(🕗)同級生(shēng )たち(🚅)に(🤛)あやしまれる(👕)ほ(🛐)ど暗い(🍔)顔(yá )は(🚑)していな(📂)かっ(🔞)たかも(✔)知れな(🧥)い(🎭)。彼を絶(jué(⏫) )望(wàng )に近いほ(🍶)どの気持にさそいこん(🤞)で行っ(🚒)たのは、(❣)何(🐅)といっても、(😪)朝倉先(xiā(🔖)n )生の辞(cí )任が決(😐)定(dì(🌽)ng )的(🔼)(de )であるということに気(qì )がついたことで(💐)あ(🚻)った。彼(🔥)はそれを(✴)思(sī )うと、もう何も考え(🐖)る(🔛)力がな(🆙)かった。幼いころ、乳母(🗃)の(🈚)お(🦖)浜にわかれたあとのあのうつろな気(qì(📝) )持、(🎈)母に死(sǐ(📭) )別れた(🍆)あとのあの萎しなえる(🔍)よ(🧢)う(🏖)な気(🏺)持、(🚰)それがそのま(🕝)ま現実(shí )とな(♈)って身にせまって来るような感じ(🏕)が(😦)して、き(🛫)ょうは朝から誰とも口(🎙)(kǒu )をきく気に(💷)なれなかっ(💁)たので(😩)ある。
「じゃあ、千ちゃんの(🐬)いたず(🏢)ら見ていた(😏)のね。」
次郎は、まも(🎾)なく、せきた(👕)て(🏽)られるよ(🏥)うに(🦈)して、朝倉先(🤥)生(shēng )の門を出た。門を出るとす(🐸)ぐ、彼はまえ(👮)うしろを(🎨)見(♍)ま(😽)わした。それか(🎥)ら、曲り(📗)角のと(💅)ころ(🏀)まで来て左(zuǒ(🐝) )右を見、も(🕸)う一(㊙)度(dù(⛪) )朝倉(🉑)(cāng )先生(🏗)の門の方(fāng )を(🍳)ふ(🤙)り(🍇)かえっ(🚈)たが、来しな(🕒)に(🚵)自分の(❄)顔(🥀)を(🚍)のぞいた男は、(🥞)もうどこにも見(🎚)(jiàn )え(⛓)なかった。
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