かといって(💺)、(🐕)孔(🗑)子に(🕛)対し(✳)て、「そんな遠まわしを(🤴)云(🦗)(yún )わないで、もっと(🕡)あか(⛷)らさ(😶)まに(🍙)いって下(📤)さい。」とも云(🚅)いかねた。もし孔子(zǐ )に、(🔐)諷刺(🌛)の意志が(🏿)ないとすると、そんなことを云い出すのは(🔪)、礼(lǐ(🛬) )を失する(🌀)ことになるか(🎲)らで(🍛)ある。
な(🐝)どと放言(yán )し(🏓)た(🎚)。
((♎)楽(lè )長(zhǎng )は、最高(🤐)の技術(📘)は手や喉から生(shēng )れるものでな(🏘)くて、心(xīn )か(🔬)ら生れるもの(⚫)だ、(📼)という事だけは、どうやらわ(🈵)か(🔭)っ(👜)たらしい。彼の音楽もこれ(🌊)からそろそろ本物(🐀)になるだ(💼)ろう。だが彼は、私の音楽論(lùn )がその(🙃)まま人生論で(🐚)もある、ということには、まだ(🛩)気がつい(📳)ていないら(❗)しい(🕋)。究(jiū )極の目標(🤚)を音(yīn )楽の技(🚺)術に置いている彼と(👯)して(🥖)は、或はやむを(🔕)得ないことかも知れな(🙁)い。しかし急ぐ(🧙)ことはない。いず(🔺)れは彼も(🍯)、人生(shēng )のた(🌆)めの(📩)音楽という(📭)こ(🉑)とに(🔮)目(📽)を覚ま(🌲)す時が来るであろ(😙)う(🙈)。彼(bǐ )は元来真面目な(🎇)人間なのだから。)
「君(➿)(jun1 )は、奏楽(lè(💺) )の時に(🎳)なると、いつもわし(😈)の顔色(sè )を窺(🧟)わ(🏔)ずには居(jū(🥪) )れ(🚀)な(🏆)いのではないかな(🦑)。」
「礼は簡(🛤)に失(🔻)してもならないが(📂)、ま(🍹)た過(📇)ぎてもならない。9(🛅)過ぎたるは(🐱)なお及(🧝)ばざ(🥐)るがごとしじゃ。人(🔝)間にはそ(🆕)れ(🧢)ぞれに分(🖖)というものがあるが(🏌)、(🌧)その(🥖)分(😭)を上下(xià )しないところに、(🤽)礼の(🥟)正(zhè(🍩)ng )しい(📰)相(🐉)があ(🧓)る。分を越(🆓)えて親(🏑)を(🤯)祭るの(🍺)は(💑)、親の靈(🛌)をして非(fē(😮)i )礼を(📜)享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大(🔏)丈夫の非礼はや(🖋)がて(🐭)天(tiān )下(xià )を(🥢)紊み(🏇)だるもと(🏞)になる(🚶)。親(🏭)の靈(líng )をして天(tiā(🛷)n )下(🦃)を紊る(🐜)ような非礼を享(xiǎ(〰)ng )けし(⤵)め(🚸)て、何が孝行じゃ。」
(🕗)孔(🐬)(kǒng )子は(➡)、ぬかりな(🐫)く考え(🚶)た。そして遂(suí(🕜) )に一策を思い(🛬)つ(♏)いた。それは、相手の用いた(🔇)策(cè )その(🕘)ま(⤴)まを応(yīng )用するこ(♒)とであった。つまり(🧠)、陽貨の留(liú )守(shǒu )を(🕤)見計(jì )って、(😗)謝辞を述べに行こうと(🚃)い(🚡)うのである。
「はっきり掴めな(🍖)いにしても(💟)、何か思(🍲)(sī )い当ることがあるだろう。」
すると陽貨(🥗)は、ここぞとばかり(⏹)、三の矢を(🎃)放(fàng )った。
(やっぱり、あの眼だ。)
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