そう決心(xīn )した彼は、(🏖)翌(🎠)(yì )朝(cháo )人を(🦋)やって、ひそかに(🎠)陽(🔃)貨(😜)の動(dòng )静を窺(👎)わせた(👉)。
陽貨(huò )は、魯の大夫(👻)季平子(💄)に仕えていたが、季(🐋)平子(zǐ )が(💀)死(🎐)(sǐ )んで季桓子きかん(🤡)しの代になる(😡)と、巧(🚻)み(⌛)に彼(bǐ )を自家薬(🗿)籠中のものとし(🐲)、遂に彼を拘禁して、魯の国政を専らにしていた(🤟)。孔子は、その頃、すでに五十(shí )の坂(👘)をこしていたが、上(shàng )下こぞって正道を(🐧)離れ(🚵)ているのを(🍛)嘆(🏌)い(🕦)て、仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽(lè(🌊) )の研(🎬)(yá(💾)n )鑚と、青年子(🚤)弟の(🔀)教育とに専念(niàn )していた。陽(🀄)貨(🤜)と(🕢)し(🎠)ては、(🔓)孔子(🤙)が野にあ(⛑)っ(✖)て、厳然(🚿)(rán )と(🌲)して(🍇)道(♐)を(🕕)説いているのが、何(🏕)よりも(💒)恐(🔍)ろしかった。で、出来れば彼(bǐ )を自分の(🈳)味方(♌)に引き入れた(🥦)い、少くとも一度彼に(💯)会(huì )って、自分(🛳)が(🚸)賢者を遇する道を(⌚)知っ(💁)てい(😟)る人間である(🚏)こ(🐤)とを示(🗻)して(🍒)置(zhì(🥃) )きた(♎)い、と思っていた(➿)。
門人(rén )たちが、孔(㊙)子(zǐ(😢) )の(📱)こうした教訓(⌛)に(📥)よって、まじめに自(🏰)己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であっ(🚭)た(🚼)。しかし、(🚻)それ以来(🈺)、(🚵)仲弓の身分(fèn )や、彼の(🍼)父(fù )の素行が、彼等(děng )の話題(tí )にの(🐫)ぼらなくなった(💰)こ(🍱)とだけはたしかであ(🔲)る。尤(🛫)も、この事は、仲(zhòng )弓(😠)(gōng )自(🧕)(zì )身にとっては、どう(😠)でもいい事であっ(📐)た。彼はただ自(zì )らを戒慎すること(🈺)に(🏧)よって、孔子の知遇(❓)に(✨)応(yī(📹)ng )こたえれ(🏠)ば(📯)よかったの(🚪)だか(🌼)ら。
或(🌪)ひと曰く、雍よう(🕯)や仁(rén )にして佞ねいならずと。子(🗻)曰(yuē )く(😘)、(💋)焉(🐝)(yān )いずくん(🌺)ぞ(🔩)佞を用(yòng )いん。人に禦あた(🏳)るに口給(gěi )を以てし、しばしば(😚)人に(🌯)憎(💄)まる。其(🕸)の仁(📎)なる(🕡)を知らず、焉(🈁)く(🐭)んぞ佞を用いん(🛵)。
「(👥)それが(🎎)実(🔓)(shí )に(🛌)妙(miào )なきっかけからでございまして(🎹)……」
孔子は楽長を(💷)座につかせると、(🏡)少し居(jū(🚧) )ず(🚄)ま(🤫)いをくず(💫)して云(yú(⛓)n )った。
孔子は楽長(zhǎng )を座につかせる(🚌)と、少し居ずま(🕜)いをくずし(🌊)て(👌)云った(🍩)。
(🐶)孔(kǒng )子は(🕛)、小策(cè )を弄する者に(🏆)あっては(👖)叶(yè(📒) )わ(🍹)ぬ(🌃)と(🤨)思(sī )った。彼は観念(🚔)して、云われるまま(🌿)に(💪)、再び陽貨の家に引(🐱)きかえし(🔡)た(🥃)。然(🏃)し、どんな(🚭)事があ(😿)って(🦗)も、午飯(fàn )の馳(👢)走にだけはなるまい、と決(🍯)心した(🛅)。
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