別(➕)当の威(🛺)おどし文句だ。
この砥沢(zé )口の(🏯)戦(Ⓜ)闘には、(🎞)浪士側では十七人ほど(🤩)討死う(🎦)ちじに(🗑)し(💤)た。百(😪)人あまり(🐟)の鉄(zhí )砲疵きず鎗(qiāng )疵(🚻)なぞの手(👨)負(🧕)いを出した(🍝)。主将耕雲斎(zhāi )も戦(zhàn )い(👲)疲(🛩)(pí(👀) )れたが、(💼)また(👥)味(wè(⚓)i )方のもの一同(👐)を樋橋に(🤟)呼び集めるほ(🏳)ど元気づいた。湊みなと出発以(🏟)来、婦人の身(😢)でずっと陣中に(🗄)ある(👹)大(dà )納言(yán )だいなごんの簾中(zhōng )れんち(🚝)ゅ(🏎)うも無事(shì )、山国(🕧)親子も無事(✍)(shì )、筑波つく(🌋)ば組の稲右衛門、小四郎、(🥏)皆(jiē )無事だ(🍦)。一同(🏹)は手(shǒu )分け(🍬)をして高島陣地(dì )その他を(🧓)松明たいまつ(💑)で改めた。そこの砦(📦)とり(🔶)で、ここの胸(🥥)(xiōng )壁の(🥦)跡に(📺)は(🍸)、打ち捨(💼)てて(🏁)ある(😃)兜かぶ(🗂)と(✔)や小銃や鎗や(🥄)脇差わきざしや(🌨)、そ(🆙)れから床(🐸)几(jǐ )しょう(⛷)ぎ陣羽織じん(🛅)ばおり(📑)などの間に、目もあてられないよ(🔍)うな敵味(wèi )方の戦(zhàn )死者が横(💭)たわって(🈳)いる。生臭なま(📸)ぐさい血(🕍)の臭(chòu )気にお(👊)いは(🎣)ひしひしと(💊)迫(🏺)って来(🥞)(lái )る夜の空気にまじ(🕵)って(🅰)一同(📺)の鼻をついた。
(🥫)水戸浪(làng )士(👳)の西下(🐬)が伝わる(🙃)と、沿道(🆘)の(🛫)住民(🐉)の間にも非(fēi )常(📛)な混乱を引(⭕)き起こした。樋橋の山の神(🎬)の砦と(🚍)りでで浪(làng )士らをくい止める(🛩)諏(🏷)訪(fǎng )藩の思おぼし召しではあるけ(🕳)れども、(🔔)なにしろ相手はこれまで所(🥑)(suǒ )々で数(shù )十度(❓)の実(shí )戦(zhàn )に(🦁)臨(lín )み、場数を踏ん(🐍)でいる浪(🥥)士ら(🗃)のこ(📨)とであ(🕓)る、万一(yī(🏨) )破れ(💀)たらど(🐣)うなろ(📳)う。この(🎳)ことが沿道の住民に(🍫)恐怖を(🍫)抱(bào )いだかせ(🕗)るよ(🐺)う(🚈)になった。種々(🌉)さ(🕷)まざま(🛏)な風評は人の口から口(🧦)へと伝わ(🚙)った。万一和田峠に破れたら、諏訪勢は樋(tōng )橋村を焼き払うだ(🔠)ろう、(🍍)下(xià )諏訪(📈)へ退いて宿内をも焼(shāo )き払うだろう、(👰)高島の方へは(🍅)一(yī )歩(🚪)も入(🦑)れまいとして下諏訪(❎)で防(💑)(fá(♉)ng )戦(zhàn )するだろ(♎)う(😏)、そんなこ(🔗)とを言い触らすものがある。その「万(wàn )一」(🌏)がもし事実(🥟)となると(🖋)すると、(💃)下(xià(👇) )原村(🐦)は焼(shāo )き払われる(⛔)だ(🌄)ろ(🐔)う、(👋)宿内(⏯)の友(😧)とも(❗)の町(dīng )、久保くぼ、(🚴)武居た(🕕)けいも危(wēi )あぶな(💻)い、事急(jí )な(🚾)時は高(gāo )木大和(👫)町たかぎや(🕰)ま(🛳)とちょう(🙌)までも焼き払(👸)い(📕)、(😠)浪士(📎)らの足だまりをなくして防ぐ(🤵)べ(🗿)き諏(zhō(🥅)u )訪藩での御相談(tá(🚱)n )だなぞ(🛳)と(🌐)、(🗿)だ(🎶)れが言い(🏢)出(📣)し(⚡)たとも(💠)ない(👪)ような風評が(🥦)ひろ(🐝)がっ(🌼)た。
この長(zhǎng )逗留の中(♎)(zhōng )で(🗣)、わずかに旅(🛒)の(🍶)半蔵を(♉)慰めたのは、国(guó )の方(📥)へ求めて(🏤)行き(🤟)たいも(🌄)のもあ(⛲)るかと思って(📵)本屋をあさったり、江戸にある平田同門の知人(rén )を(🌟)訪たずねたり、時には平田(🛌)家(👝)(jiā(👘) )を訪ねてそこに留(liú )守居する師(🥙)鉄胤(🙋)(yìn )かねたねの家(jiā )族を見(jiàn )舞ったりするこ(😦)とで(🖼)あった。しか(🍻)しそれにも増(zēng )し(💡)て彼が心(⬛)を引かれ(🌋)た(🚤)のは多吉夫婦で、(👰)わけてもかみさん(🏀)のお隅(yú )の(💲)ような(😀)目(🌻)の(🛴)光った人(rén )を見つけたことであった。
半(bàn )蔵はその(🚁)手紙(📗)で、(📣)中(🏥)津川の友人香(xiā(🌥)ng )蔵(zāng )が(👯)すで(🍋)に(🛀)京都(dō(🙀)u )にいな(🍌)い(⤵)ことを知(⛴)った。その手(🚔)紙をくれた(🐱)景(🤷)蔵も、ひとまず長い京都の仮(💶)寓かぐ(⛴)うを(🕋)去(qù )って、これを機(🎻)会(🕤)(huì(🏦) )に中津川の方(👙)(fāng )へ引き(🗯)揚げようとしてい(🅰)ることを知った(🐱)。
(🐀)ちょうど松本藩主(🐈)(zhǔ )松(sōng )平丹(💦)波守ま(🚷)つだいらたんばのかみ(🌚)から派遣(📡)(qiǎn )せられた(⛷)三百五十人ばかり(🍥)の兵は長(🤠)窪な(💼)がくぼの陣地を(🍤)退いて、東(🛤)餅(⏹)屋に集(🚸)ま(🦎)っている時で(💽)あった。もともと松(sōng )本(běn )藩の出兵(bīng )は追討総(🙈)(zǒng )督田(⭐)沼玄蕃(👣)頭げ(🥂)ん(⏪)ばの(🍉)かみの(🗄)厳(yán )命(mìng )を拒みかねたので、沿道警備のため長(zhǎ(🔗)ng )窪まで出(chū )陣(⛄)したが、上田(🚼)藩(fān )も松(🐘)代藩まつ(🌗)しろはんも小諸藩(⛷)こもろはん(🔓)も出兵(bī(💯)ng )しないの(🏵)を知っては単独(dú(🔦) )で(🛩)水(🥋)(shuǐ )戸浪士に当たりがた(😸)い(🀄)と言って、諏(zhōu )訪か(📲)ら繰(🐹)り出す人(🎺)数(shù(😿) )と一手になり防戦(💩)したい旨む(〽)ね、(🧠)重役をも(🚗)って、諏訪(🍟)方へ(➿)交(🆗)渉(💁)に来(🚆)た(🛄)。諏(🏍)訪方としては、(🤩)こ(🎬)れは思いがけない(🧢)友(yǒu )軍(🏁)を得(dé(🥜) )たわけである。早速、物頭(tóu )ものがしらは歓(huān )迎の意(yì )を表(😙)し、及(🤙)ばず(🏞)ながら諏訪(😢)藩(fān )で(👻)は先陣(zhèn )を承(⛩)(chéng )るであろうとの(🙊)意(yì(😞) )味を松(🏟)本方の重役(yì )に(🎗)致いたし(🔗)た。両餅屋焼き払いのこ(🙍)と(🥥)もすでに決定(dìng )せられた(🦁)。急げとばかり(🥎)、東餅屋(➗)へは松本勢(👆)の手(shǒu )で(🐆)火を掛け(🍘)、(👩)西餅屋に控えていた諏(🛁)訪(☝)方の兵(🏾)は松本(běn )勢の通行が(😹)全(😒)部(bù )済むのを待(👟)って(🏃)餅(🍵)屋を焼き払(😑)った。
相変わらず景蔵の(🥁)手紙はこま(🚨)かい。過ぐる年(🦇)(nián )の八(bā )月十七日の政(zhè(👴)ng )変(🤺)に、王(👅)室回復の志を抱いだく公卿(qīng )くげたち(💭)、および尊(👢)攘(rǎng )派(🌩)そんじょうは(📠)の(🕷)志士(shì(🎏) )たちと(♏)気脈を(➡)通(⛔)(tōng )ずる長州藩が京都(dōu )より退却を(🎵)余儀(🚡)な(⛏)く(😸)されたことを思えば、(⚓)今日この事の(✒)ある(🤾)のは不(bú )思(⚽)議もな(📹)い(🕷)と(👦)して、(👙)七月(yuè )十九日前(🗽)後(🚞)の消息(🙀)を伝えてある。
「お母っかさん、お(💳)願(🥁)いしま(🔎)すよ。」
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