曾先生が(💨)病床に(🔘)あ(🕠)ら(😀)れた(💨)時、大夫の孟敬子が見舞に行った。する(🏋)と、曾先(😞)生がいわれ(🚽)た(🦃)。――
「民(📵)衆というも(😡)のは、範(fà(🍥)n )を(👣)示(shì )してそれに由らせ(🥛)る(🚲)こと(😹)は出(🔊)来るが、(🔤)道(dào )理を(🕸)示(🏟)してそれを理(lǐ(🥀) )解させることはむずかしいものだ(🕤)。」
(🧤)先師は、(🚅)喪(🐖)服を着(zhe )た人や、(🦆)衣冠(🚴)(guàn )束(🛢)帯をした人(🚭)(ré(🦉)n )や(🏚)、盲人(💚)(ré(📼)n )に出会(⬇)われる(🍐)と、相(💰)(xiàng )手(👿)(shǒ(🏧)u )が(🈯)ご自分(fè(🧣)n )より年少者のも(🐗)のであっても(🔡)、必(⚫)ず起って(💹)道をゆずられ、ご自分がその人た(🕘)ちの前を通られる(😆)時には、(🕺)必(bì )ず(🏬)足を早められた。
「売(mài )ろう(📙)と(🌔)も、売(mài )ろ(😺)うとも。私(sī )はよい買(📭)手(shǒu )を(🛫)待って(🌋)いるのだ(🐖)。」
三四(一(👠)(yī )八一)
「知(🍻)っておられます。」
○ (🧢)この一章は、(📹)一(yī )般の個人(💬)に対する戒め(🤬)と解す(➕)るよりも、為政家に対(duì )す(🍮)る戒め(🧜)と解する方が(🕹)適当(dāng )だと思つたの(⛏)で(🕔)、思(🔕)い切つて右のように訳した(💙)。国民生(🔩)活の貧困と苛(🍸)(kē )察な政(zhè(🖕)ng )治とは、(🐦)古(🌡)(gǔ )来(🔚)秩(zhì )序破壊の最(zuì(📯) )大の原(yuán )因なのである(🤬)。
○(🌛) (🚻)舜は堯帝に(💶)位を(📟)ゆ(🎄)ずられ(🤰)た聖(🔪)天子(zǐ )。禹(yǔ )は舜帝(dì )に位をゆず(⭐)られ、夏朝の(🥦)祖とな(🕋)つた聖王。共(gòng )に無為に(🍪)して化するほどの有徳の人で(🤞)あつた。
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