フェラ 動画《オナニー 早い》2行目ライン
オナニー 早いあらすじ
ほ(🎛)んとに、仙(xiā(📈)n )台の(💁)一(yī(🔪) )年(nián )はよ(📣)かった。わた(🦓)しの(🔢)よう(⛔)な(😟)ものにも、そん(😰)な朝が来ました。その一(👸)年の間ほど(📐)本のよく読(😔)めた(🚓)時(shí )もあ(📎)り(🛵)ません。どう(🥈)してこん(👗)なことをお話(🤢)し(👦)するかと(🦗)言いま(🍆)すに、自(🌀)(zì(🐣) )分のよろこびとし(💘)たことを(👄)皆さんにも分けたいと思うから(🅰)で(🈺)す。それには(🧟)待っていて(🌪)く(🚽)ださる(💱)ことです。新しい太陽は(🚙)、きっと(🏋)皆さんのな(🔋)かにも登って(🌰)く(🚒)るでしょ(🚅)う。
どこ(🤗)まで(🔇)も南国弁(biàn )のつばめ(📯)は、わか(😸)らないこ(🥩)とばづ(😂)か(⛎)い(🌉)で(👗)そのお(🚻)いとまごいに(✍)来て、古巣に別れを告げて行きました。
どうで(🖕)しょう、こんな朝寝坊に(🦇)も早く目のさ(🎪)め(🤪)る時(shí(〰) )が(🏧)来(lái )ましたよ。気が(🍇)つ(🥫)いてみると(🛎)、にわと(📙)りは暗いうちから起きて生徒を呼(🎉)んで(🎋)いました。
佐久さく(♌)あ(📙)たりでは、ほかの地方ともちがって、(🎑)夕方のあいさつに(🚖)「こん(🌒)ばんは」(🍙)とは(📭)言(yán )いま(🖥)せん。「(🧒)おつかれ」と言(yán )います。日暮れがたの(⌚)道(dào )で行(há(🕕)ng )き会う人(🤣)ごとに聞くもの(😞)はそのあいさつです。町(👯)で働いた人(rén )はそれを(🔉)言っ(🐮)てたがいに一日のつか(🕎)れを(🈁)ね(🔯)ぎら(🚁)い、野(yě(💈) )で働いたものは(💶)それを(😭)言(🚜)ってたが(😑)い(🤑)に鍬くわを肩にしなが(🎏)ら帰(guī )って行(háng )き(🍙)ます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、春から秋へかけ(🧝)ては活動(🙋)の時(shí(😖) )期ですから、(👏)そ(🌝)こから「おつかれ」のような佐久ことばも生まれてきた(🐧)の(😃)でしょう。こう(🕌)した土地に住み慣れて(💻)みれば、黄(huá(⌛)ng )ば(🔘)んだほおずきちょ(🎿)う(🚂)ちん(🕙)を空に掛けた(🍪)ような名(👁)月(😷)までが、(👗)「おつかれ」と言って(📌)、遠(yuǎn )い森(sēn )の上へ登って行(háng )くよ(📪)うに見(🎇)(jià(👽)n )えますよ。
「うちのせがれも、(🔞)学(😗)校(xiào )から(🤱)帰っ(🕙)て来る(🍩)ころです(🖖)から、会って(🎩)やって(😿)くださ(🏵)い。」
旧暦(🏉)七(qī )月十(✨)五(😧)(wǔ )夜には月がことに(🔪)明(🌤)るくこの谷(gǔ(🚄) )間にさし入り(🙌)ま(🆕)した(🐦)。姉の(🐷)家のものは(🚼)、甥お(🌶)いや(🌽)姪(zhí(🌗) )めいから、(🛃)年(👑)不相応に額(🛰)(é )ぎわのはげた番頭(💽)(tóu )さんまで(🦏)奥(🎰)座(zuò )敷に集まりまし(🦁)て、あかりを(♓)遠く置(🌼)き、縁側に出て、(🏃)思い思いの夜ばな(👹)しを持ち寄りま(🍨)した。木(✡)曾(🍽)福島(dǎo )も(🚖)せまい(💚)と(🧢)ころで(🏁)、わたしが吉村よしむらのむすこ(😔)さんを連れながら東京から来たと言えば(🤬)、そんないささかな人(rén )の動きま(💛)でが、一(😎)晩じゅう(😟)に町(dī(🐛)ng )へ知れ渡っている(🦁)くらいのと(🐓)ころで(✖)す。ほんとにせき(👢)ばらい一つうっかりできないとこ(📗)ろだ、そん(📇)な話の出(➡)るのもそ(😷)の縁(yuán )側(cè(➡) )でし(🔚)た(🕺)。姉の(🕤)もとへかよ(🕦)ってくる(🛑)女の(🖐)髪結いさ(📮)んは唖(yā )おしなが(💘)らに、それはかしこいもので、姉はその人(🐵)の身ぶり(🥑)手(shǒu )ま(☕)ねを通し(😥)て(🛷)、町(dīng )のできごとを(💊)手(👡)に(🌼)取(🌚)るように知(🔢)ることができる、そんな話も出ましたっけ。
『(🍿)小公子』の訳者として知られた若松賤(jiàn )子わかまつしずこさんが(⤴)なくなり(🏐)ま(👝)して、そのなきが(🚲)らが墓(🥜)地(dì(👖) )の(🍸)ほう(🛰)に送(sòng )られた日の(🔷)こと(📿)でした(🥥)。
わが(🏛)家の墓地(dì )は村の裏側(🍚)にある(🗣)古い(🕺)丘の上で、永昌寺えいしょうじという(🍝)お寺の境(🔂)内に(😸)つづいたとこ(🌞)ろに(🤽)あります。すぎの木立ちの(🏓)間(🤚)か(👗)ら、(🎻)浅い谷の(🛅)向こうに木曾ら(🚩)しい石をのせた人(🍿)家の板屋(🖐)根、色(sè )づ(🚿)い(🕟)た柿(shì )かきのこずえ(🍌)なぞが見え(📣)る(🎰)ところです。大黒屋(wū )だいこ(🐸)くや(🏆)とか(👷)、(🕯)八幡(🍸)(fā(📲)n )屋(🐌)や(🍌)わたやとか、(🚵)その他(🥫)いろいろな屋(👮)(wū )号の(🥞)ついた家々のこ(🏖)けむしたお(🚼)墓が並んだわき(👔)を通(💨)って、す(🧢)ぎの枯れ葉の落ちてい(🕰)るしめった土(💞)をふんで行くだけで(✨)も、な(🚒)んとなく心(xī(💫)n )の(🗑)改まってくるよ(🧠)うなと(🏜)ころで(🎍)す。その墓地の突きあ(😺)たりに(🍫)、どま(🏇)んじゅうのかたちに(📠)小(🐚)高(gā(⛎)o )く土を(👦)盛り(🤫)あげ、青(🅰)々(🐔)と(🥑)した芝草の(🕹)色(🏙)(sè )もむ(🎯)かし(👠)を語り(😪)顔なのが、父の長く眠っている(🗞)場所(suǒ )でした(👟)。永(🔆)(yǒng )昌寺(😪)の本堂(táng )で母の葬(zà(🐴)ng )儀を(🥒)すませたあと、遺骨は(👒)父(fù )の墓のわきにうず(🏦)め(🥫)ま(🐶)したか(🏋)ら、同(⛑)じかたちのものが二つそこに並(👵)びました(🤨)。
皆(🧦)さんもご(🗞)ぞんじのよ(😯)うに、(🏛)こ(😼)の日本(bě(🛄)n )のお国が(🖌)明治の御代みよ(⛩)とな(💰)る前は(🥎)、徳川の世の(😼)末(mò )であ(🏮)りました(😐)。もう徳川の世の(📉)中(zhōng )もこれま(🔁)でと思うものは、た(🥉)い(🍛)がいの人(🥐)(rén )が戸ま(😺)どいして、仕(shì(🐷) )事もろくに手につかな(🚻)か(🍐)った中で、よくあとしまつ(👉)を怠らなかっ(🏆)た三人の(🍄)人(😾)があ(📮)りま(🤼)す。皆さ(🔆)んは(😼)、岩瀬肥後いわせひご、小栗(lì )上(shàng )野(yě )介おぐりこう(🐓)ずけ(💵)のすけの名を覚えて(🙀)おいてい(🍿)ただきたい。ここにお話しし(😐)よう(🌧)とする栗本(🚎)くりもと先生も、(🦎)そ(⛴)ういう三人の中(🔻)の一(🐤)人(rén )で(🗃)す。
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